明白神意

（2011年11月20日）

经文：创50:20 启应：赛55

孙乃木 传道

我们一生会经历各种各样的事情。在不同的时期我们所经历的事情不同，所承担的角色也不同。看上去，我们活在各种错综复杂的事物中，被这些事情所牵引，但事实上，却是被事物背后的意义所牵引，比如：为了生活而去工作，喜欢自己的小孩子就要把他培养成人……因此，人常常是有意无意地寻找这个意义、创造这个意义，并需要不断地解释这些意义，但很多时候、很多事情我们找不到原因。如果是在痛苦而又找不到原因的时候，我们会经历极大的恐惧。找不到生命的意义有时会使人失去行动的力量，产生茫然甚至是绝望。因为我们不知道下一次这样的苦难什么时候降临，很希望找到原因和意义。所以，人生是围绕在原因和意义两个环节展开的。

基督徒亦是如此，我们也需要解释我们的生活、解释所经历的善与恶、解释生命的意义。然而，对基督徒来说，我们不是站在自己的角度来理解，更需要站在上帝旨意的视角下来解读人生和遭遇的种种问题。因此，基督徒需要在所经历的事上明白神意，知道神的旨意是什么。

一、明白神心意的约瑟

如何才能明白神的心意，行在神的旨意之中呢？这是一个基督徒最为关心的问题。圣经中记载了很多人，因不明白神的心意，抵挡神的旨意，做了神所厌恶的事，最终遭到神的审判。然而，也有许多人是神所喜悦的，他们明白神的心意，行在神的旨意中，最终蒙神的祝福。

“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）——这段经文出自雅各的儿子约瑟的口，是对他的弟兄说的。

我们希望明白神意，但有的时候，我们将神意与预言等同，希望神告诉我们将要发生的事情，我们就可以按照将来的结果去做。在旧约中，约瑟是一个经常能够预言，并预言很准的人。

创50:20这段经文是：十二族长们的父亲雅各刚刚死后不久。约瑟的哥哥们怕父亲雅各死后，约瑟报复他们曾经向约瑟所做的恶，就是他们曾经将约瑟买到埃及的恶。于是，他们打发人去见约瑟，说父亲临死前吩咐约瑟要饶恕他哥哥们曾经犯的错。并且他们又去俯伏在约瑟的面前，承认他们是约瑟的仆人。约瑟心中难过，于是约瑟根据他们的这样一种反应说出了我们要分享的这段经文，他站在另一个视角看待他所经历的苦难。

约瑟一生所经历的几个重大的转折——

约瑟的一生让我们看到他是如何成为了一个明白神心意的人，一个什么样的人可以成为明白神心意的人；他的哥哥们和他在一起也经历了很多上帝的事，但他们始终不能明白神的心意，也让我们看到一个不能明白神心意人的原因是什么。

1.被卖到埃及

起初，约瑟和他的父亲及哥哥们一起住在迦南地。雅各格外疼爱约瑟并为他作了一件彩衣，约瑟又常将兄弟们的恶行报给父亲，于是他招致兄弟们的愤恨。约瑟被卖的导火索是因为他做了两个异梦，第一个异梦是他梦见他弟兄们所捆的禾稼拜他所捆的禾稼；另一个异梦是他梦见太阳、月亮与十一个星星都拜他。事实上这是起初神给他的异象，预表了将来他的父亲、母亲、兄弟都要拜他，兄弟们因这事愤恨他，于是将他卖到埃及为奴。

2.被波提法的妻子诬陷下到监狱

约瑟被卖到埃及，在法老的护卫长波提乏的家中为奴。耶和华与约瑟同在，约瑟做事尽心竭力，并且凡事顺利，于是波提乏提升约瑟作他的管家——坏事变成了好事。

但好景不长。波提乏的妻子看约瑟长得俊美于是以色相诱，然而约瑟却不肯就范，并对她说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”波提乏的妻子在多次引诱约瑟不成的情况下反诬告约瑟对她无礼。波提乏得知后，将约瑟下在监里。

3.在狱中为酒政和膳长解梦

约瑟下到监狱的时候，正遇埃及王的酒政和膳长因得罪了王与他一同下监。耶和华与约瑟同在，约瑟为酒政和膳长解梦，说准了酒政官复原职、膳长被处死的结果。酒政官复原职却忘记了约瑟，没有在法老面前为约瑟求情。似乎约瑟出狱的唯一机会就断送了。

4.为法老解梦

然而两年后法老做了一个梦无人能解，于是酒政想起了狱中的约瑟，并向法老举荐，法老从监狱中提约瑟为他解梦。约瑟成功地为法老解梦，法老立约瑟为埃及的宰相并治理全国。

5.以色列举家迁至埃及

正如约瑟为法老解梦所说的，全地要经历七个丰收年，之后便是七个荒年。当七个荒年来到的时候全地没有粮食，唯有埃及有粮食。于是住在迦南地的雅各打发他的儿子们去埃及买粮，约瑟的兄弟们来到埃及买粮的时候正遇作埃及宰相的约瑟，几经波折弟兄相认，并且将雅各全家迁至埃及，后来，雅各死在了埃及。

此时就有了前面这段经文约瑟和他哥哥们的对话。

二、明白神心意的条件

从这个故事让我们看到约瑟是如何成为了一个明白神的心意的人。

1、具有属灵的品格

约瑟是一个品格端正的人——起初约瑟与他的哥哥们一起放羊的时候，他的哥哥们就常常作恶，约瑟却不随从他们，并且将他们的恶行告诉父亲。这需要勇气和正直的心。现今如果我们周围的群体都犯罪，有的时候你必跟从他们，如果不跟从，他们就会排挤你。所以，一个明白神心意的人，首先应该是一个品格正直的人。

约瑟是一个心地纯洁善良的人——当雅各为约瑟做彩衣的时候，他的哥哥们并没有意识到这是因为约瑟的善良、他们的恶，使得雅各这样，反而他们因约瑟受宠而恨他。起初善与恶两种心思意念在十二个族长中就分开了。所以，上帝一定要将祂的旨意显明在品行端正的人身上。

约瑟是一个知道自己身份的人——当他被卖到波提乏的家，被波提法的妻子引诱的时候，他说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”约瑟不是站在人的道德伦理来看这个事情的，而是站在神的伦理标准下看这个事情。约瑟始终将自己置身于神选民的地位来理解自己所要做的每一件事情。所以神的旨意必然向他显现。

约瑟是一个顺服的人——约瑟被卖到埃及，圣经中没有记载约瑟有怨言的地方，包括他被波提乏的妻子陷害，没有将他妻子引诱自己的事公之于众，始终保持着顺服和沉默。所以，一个明白神意的人要有一系列顺服神意的品格——弟兄相认的时候，约瑟并没有因为兄弟们曾向他所作的恶而报复他们，相反却安慰他的兄弟们：“现在不要因为把我卖到埃及，自忧自恨，这是神差遣我在你们以先来，为要保全生命。”（创45:5）

约瑟兄弟们所表现出来的品格，与约瑟正好相反，所以，他们不明白神的旨意。不但起初他们不明白，他们作恶；后来约瑟做了异梦，其实这两个异梦对他兄弟来说是没有好坏之分，也许是上帝的旨意，也许不是上帝的旨意，跟他们没有任何关系。但因他们心中是恶的，就使他们觉得约瑟要辖制他们。但约瑟不这样理解，他只知道这是神的旨意，具体是什么要到之后才知道。

兄弟相认的时候也是这样，约瑟不计较他的兄弟们卖了他，而且认为他们卖了自己恰恰是神的旨意。约瑟一直是从神救赎计划的角度看待整个所经历的事情。从创世记五十章的经文中我们能看到，此时约瑟的兄弟至少不能确实相信约瑟原谅他们所说的话。及至雅各去世的时候，约瑟的兄弟们因为自己心中是恶的就来到约瑟面前求饶。约瑟重申了神在以色列民中的一个旨意：就是要借着他哥哥们将他卖到埃及来实现、保全他们。

小结:

阻碍一个人明白神旨意的是心中的恶，而能够保证约瑟常常明白神旨意的一个原因是他的品格真诚、善良、顺服、相信神旨意一定要成就的心。

许多时候我们在祷告的时候说：主啊，求你让我明白你的心意，实际上是求神明白我们的心意、按照我想的给我成就。这样的视角同不信的人是一样的，是站在自己的好坏、得失上来祷告、祈求神。约瑟不是这样，他在做异梦的时候，可能并不了解这个异梦将来指向什么，或神的这个旨意会透过什么方式施行出来。然而，约瑟愿意顺服。约瑟的信心是——无论如何，我都愿神的旨意实行在我的身上，做监牢不绝望，做宰相不骄傲。

2、具有强大的信心

一个明白神旨意的人要有强大的信心——无论如何都相信。

首先：相信神的爱——神要在祂的救赎中鲜明祂的爱。起初上帝将这个异象显明给他的时候，约瑟并不清楚，但他知道无论怎样我先相信这个事情。之后即使被他兄弟卖，他也相信这也在神的爱、神的善。最终，约瑟明白了异梦的意思：所有家族的人都要因他蒙福。

其次，信在痛苦中显明——正如开篇的时候所讲，我们每天都在解释生活，更需要解释的是生活当中的痛苦。我们如何解释这些苦难呢？

当我们站在自己的角度去解释的时候，还是痛苦。人来到这个世界上就是在受苦，我们不怕受苦。那么怕什么呢？最怕的是苦难背后没有意义。然而我们会发现，能在这世上找到的意义都是短暂的，不足以支撑我们始终地、坚持走下去。只有神的意义才能帮助我们走出苦难。约瑟就是这样。

信心帮助我们战胜苦难，也是能够明白神意的关键的条件。基督徒不要从自我的感受和自我的得失中解释苦难。约瑟比我们经历的更多，但他站在神的旨意、神的爱的角度忍受所经历的一切磨难。

小结：

信心可以帮助我们明白神的旨意、战胜苦难，约瑟在痛苦中也最终承受了上帝更大的祝福。

一位神学家说过：我们必须通过苦难才能够明白上帝的心意。

因为上帝最伟大的心意就实现在了痛苦之中——这个世界上最大的恶就是一个无辜的人被钉死在了十字架上。任何一个人所遭遇到的苦难都不是无辜的，然而耶稣基督却是一个无辜的人，祂要在这个最大的恶上成就救赎。你相信吗？这就是上帝让你明白的最大的旨意。上帝就是要借着苦难操练我们的信心并实现我们的信心，一个借着十字架能够看到耶稣基督救赎的人就是得着的，如果只看到一个人被钉死了，这样的恩典就与你无份了。所以，我们解释我们生活中的苦难不能站在自我的角度、自我得失的角度去理解，那你永远也不能理解神的意思是什么。

一个有信心的人，神使他的眼目在永恒的救赎下看待所经历的事。而一个没有信心的人，他的眼目只能看到当下的得失，而看不到上帝永恒的旨意。

（根据录音整理）