主的教会

（2014年8月24日）

经文：太16:13-19  启应：诗118

田昊  传道

 

一、引言

教会是基督徒熟悉的名词，礼拜天到了，朋友问你去哪？一般会说我上教会去，或我去教堂。无论用哪个词，都不影响表达你要去参加基督信仰的活动。在日常生活中我们常常是把教会和教堂交替使用。不过要真在信仰上较起真来，教会并不等于教堂。我们来的这个地方，全称是北京基督教会缸瓦市堂，基督教会，缸瓦市教堂。教堂是处地点，场所，是基督信仰者，或者渴慕基督信仰的人，这样一些人的活动的场所。那么，什么是教会呢？

我们今天所说的教会一词，在希腊原文是ekklesia。这个希腊词对应旧约中表达“会众”或神子民的“集体”的意思。我们知道教会实际的建立要等到五旬节圣灵降临以后，一切相信基督的人组成教会这个集体，其中有犹太人，还有外邦人。旧约中神的子民是以色列人。在旧约申命记中，几次提到以色列人是神的选民，比如“申7:7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。申14:2因为你归耶和华你　神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。”新约中，教会是蒙神拣选的一个群体。教会，是这样一群人，他们相信耶稣基督，并相信耶稣基督启示的独一神。这群人称为基督徒，基督徒与以色列人一个不同之处是，以色列人他们相信独一的神，并且盼望着神所赐的弥赛亚救主。而基督徒相信耶稣就是神所赐的弥赛亚救主，并且盼望他再来。沿用旧约的表达，教会是新以色列民，是神从世人中呼召出来属于他自己的普世性团体。

教会（ekklesia）一词在福音书中仅出现两次，都在《马太福音》中（另一次在18：17）。今天，藉这段经文分析三个题目：教会的建造，教会的得胜，教会的权柄。

二、教会的建造——我要把我的教会，建造在这磐石上

这话的大背景是耶稣在对门徒说，他的门徒都是以色列人。如果我们在旧约圣经中，查找“磐石”这个字在比喻上的用法，我们会发现，它从未用来象征人，它总是用来象征神。例如创世记49:24-25“这是因以色列的牧者，以色列的磐石──就是雅各的大能者──你父亲的神，必帮助你；”申命记32:3-4“我要宣告耶和华的名，你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。” 撒母耳记22:47“耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神那拯救我的磐石被人尊崇！”诗篇78:35“他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。”可以说每一个熟悉旧约圣经的以色列人，在使用“磐石”这词的时候都会想到神是爱护与拯救那真实的磐石。

虽然彼得这个名字有石头的含义，但是显然，耶稣在此并非指他将藉着彼得一个人把教会建造起来。

彼得与你我一样都是蒙恩的罪人，他曾经三次不认耶稣，就是在后来做了初期教会领袖之后也也有被过犯所胜的时候，具体事件，记载在加拉太书2:11-14“后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他：从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了；其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？””保罗当面指出彼得所做的不合福音真理的错处。

彼得自己在写给教会弟兄姊妹的书信中也说“ 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选，所宝贵的。你们来到主面前，也就象活石被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：‘看哪，我把所拣选，所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人，必不至于羞愧。’”（彼前2:4-6）所有信徒是借着相信耶稣基督才与神有关系，基督徒是在基督这有生命的磐石上被建造，成为圣洁的祭司，可以奉献给神，蒙神悦纳。

保罗更明确指出耶稣是教会的唯一根基 “那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前3:11）

在该撒利亚腓立比的这一次，耶稣使用以色列人习惯用的“磐石”一词，指的是耶稣自己。耶稣说，我要把我的教会，建造在我自己身上。许多与彼得有同样信仰的人，就是那些与彼得一样告白耶稣是基督是永生神儿子的人，组成了主的教会。

教会的建立是耶稣基督的心意，是基督徒顺服基督的实践信仰的生活。

教会必须建立在真理之上。这真理就是耶稣，他是基督，是永生神的儿子。这真理是教会信仰与信心的稳固磐石。

教会的组成，是那些口里承认，心里相信耶稣基督的人。或者说教会是由哪些对耶稣有正确信仰人组成的，这些人对独一真神的信仰也是透过耶稣基督来认识的。彼得作为门徒的代表，他不是教会建立在其上的磐石，那磐石是神；但他却是整个教会的第一块石头，彼得是世界上第一个向耶稣做出正确信仰告白，信仰宣告的人。也可以说，彼得是教会中的第一位成员，从彼得开始，每一个与彼得具有同样信仰的人，就是另一块加在基督教会上的石头。耶稣是把教会联合在一起的力量，没有他，就没有教会。

弗2:16-22“既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；因为我们两下藉着他，被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”