主的教会

2、对当时的以色列人来说，“钥匙”是文士职分的标记，文士是教导神律法的教师。神的管家的责任首先是本人要受教做神国度的门徒，然后按照神的教导去教导其他的人。《马太福音》28章，大使命中提到的“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。

耶稣把神国的教导的权柄交给门徒的代表——彼得；在五旬节圣灵降临后，彼得的确行使了这权柄。在五旬节的时候，神国的管家彼得，向三千人讲道。

徒2:37-42“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。”

他向外邦人百夫长哥尼流讲道，接纳外邦人加入神的大家庭。

徒10:34  彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人，原来各国中那敬畏主、行义的人，都为主所悦纳。神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人，这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的：他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证，他们竟把他挂在木头上，杀了。第三日，神叫他复活，显现出来；不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选，为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。他吩咐我们，传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上，那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

在《使徒行传》十五章告诉我们，耶路撒冷的会议如何向外邦人开门，彼得的见证如何促成件事。

《使徒行传》15:1-21“有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论，众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事；惟有几个信徒，是法利赛教门的人，起来说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”使徒和长老聚会商议这事，辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。知道人心的神，也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；又藉着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神借他们在外邦人中，所行的神迹奇事。他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓，归于自己的名下；众先知的话也与这意思相合，正如经上所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕；把那破坏的重新修造，建立起来，叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来，显明这事的主说的。’所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人，只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血；因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。”

彼得和雅各为犹太和外邦信徒，开了进入天国的门，不是照着自己的意见，而是照着基督的心意去行驶了基督赋予他们的权柄。

从传福音这个角度讲，每个基督徒都被神赋予了权柄，可以向别人开启神国的门。

对于教会中每一个传道人来说肩负的责任更多。神的仆人要不但要传讲神国，而且有正确教导的权柄和责任。这个权柄体现在捆绑和释放两个方面。

“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放，”

只有神才能赦免人的罪。主并不是给人定夺有罪或无罪的权柄，而是要人有属天的眼光，能够正确地宣告天上的判决。当罪人真心为罪悔改，接受耶稣基督为主和救主，基督徒便可宣告这人的罪得赦。相反，罪人若拒绝救主，基督的仆人便可宣告这人仍然有罪。

捆绑和释放，这两个词是拉比惯用的术语，捆绑表示禁止，释放表示许可，是表示这样一种权柄，就是规范人道德的权利。“捆绑”，就是用权威性的宣告，规定什么事不可作，什么事必须作。释放的意思是允许人去作某件事，或允许他不作某件事。

教会是耶稣基督建立，用祂的宝血建立，在这世上为基督的见证，无论社会风潮如何变化，教会都应在世上树立道德的标准。为此，在教会中，既要有福音里的饶恕也要施行应有的管教。

作为教会中的一份子，我们每个人都有责任帮助、监督教会是否传扬基督的福音，是否按照正义分解神的道，是否持守真理的见证。

五、总结

亲爱的弟兄姊妹，教会是基督用生命赎回，亲自建立的。又常常蒙他血所洒成为圣洁的。教会的得胜来自基督已经得胜。教会的权柄来自基督，为要每个时代属于祂的子民，活出福音的见证。