主的教会


2、对当时的以色列人来说,“钥匙”是文士职分的标记,文士是教导神律法的教师。神的管家的责任首先是本人要受教做神国度的门徒,然后按照神的教导去教导其他的人。《马太福音》28章,大使命中提到的“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”。

耶稣把神国的教导的权柄交给门徒的代表——彼得;在五旬节圣灵降临后,彼得的确行使了这权柄。在五旬节的时候,神国的管家彼得,向三千人讲道。

徒2:37-42“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人;都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。”

他向外邦人百夫长哥尼流讲道,接纳外邦人加入神的大家庭。

徒10:34  彼得就开口说:“我真看出神是不偏待人,原来各国中那敬畏主、行义的人,都为主所悦纳。神藉着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人,这话在约翰宣传洗礼以后,从加利利起,传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的:他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。他在犹太人之地,并耶路撒冷所行的一切事,有我们作见证,他们竟把他挂在木头上,杀了。第三日,神叫他复活,显现出来;不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选,为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后,和他同吃同喝的人。他吩咐我们,传道给众人,证明他是神所立定的,要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证,说:‘凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。’”彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上,那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;因听见他们说方言,称赞神为大。于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

在《使徒行传》十五章告诉我们,耶路撒冷的会议如何向外邦人开门,彼得的见证如何促成件事。

《使徒行传》15:1-21“有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论,众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事;惟有几个信徒,是法利赛教门的人,起来说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”使徒和长老聚会商议这事,辩论已经多了,彼得就起来,说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。知道人心的神,也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;又藉着信,洁净了他们的心,并不分他们我们。现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭,放在门徒的颈项上呢?我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。”众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神借他们在外邦人中,所行的神迹奇事。他们住了声,雅各就说:“诸位弟兄,请听我的话。方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓,归于自己的名下;众先知的话也与这意思相合,正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕;把那破坏的重新修造,建立起来,叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来,显明这事的主说的。’所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人,只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血;因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。

彼得和雅各为犹太和外邦信徒,开了进入天国的门,不是照着自己的意见,而是照着基督的心意去行驶了基督赋予他们的权柄。

从传福音这个角度讲,每个基督徒都被神赋予了权柄,可以向别人开启神国的门。

对于教会中每一个传道人来说肩负的责任更多。神的仆人要不但要传讲神国,而且有正确教导的权柄和责任。这个权柄体现在捆绑和释放两个方面。

“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放,”

只有神才能赦免人的罪。主并不是给人定夺有罪或无罪的权柄,而是要人有属天的眼光,能够正确地宣告天上的判决。当罪人真心为罪悔改,接受耶稣基督为主和救主,基督徒便可宣告这人的罪得赦。相反,罪人若拒绝救主,基督的仆人便可宣告这人仍然有罪。

捆绑和释放,这两个词是拉比惯用的术语,捆绑表示禁止,释放表示许可,是表示这样一种权柄,就是规范人道德的权利。“捆绑”,就是用权威性的宣告,规定什么事不可作,什么事必须作。释放的意思是允许人去作某件事,或允许他不作某件事。

教会是耶稣基督建立,用祂的宝血建立,在这世上为基督的见证,无论社会风潮如何变化,教会都应在世上树立道德的标准。为此,在教会中,既要有福音里的饶恕也要施行应有的管教。

作为教会中的一份子,我们每个人都有责任帮助、监督教会是否传扬基督的福音,是否按照正义分解神的道,是否持守真理的见证。

五、总结

亲爱的弟兄姊妹,教会是基督用生命赎回,亲自建立的。又常常蒙他血所洒成为圣洁的。教会的得胜来自基督已经得胜。教会的权柄来自基督,为要每个时代属于祂的子民,活出福音的见证。


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