平安的果子

（2012年3月18日）

经文：来12:5—11启应：诗77

朱健 传道

古都北京的皇城有四个城门，南门是天安门，北门是地安门，东门是东安门，西门是西安门。名字寓意天地平安，风调雨顺。所有的人都希望自己平安，家人朋友平安，国家平安，基督徒也不例外。耶稣基督来到世上就是要给我们平安，当他降生之时，天使宣告说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”（路2:14）；耶稣基督自己宣告说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”但是耶稣接着说：“我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）。

耶稣说他要给我们的平安和这世界上的平安不一样。世上对平安的理解就是顺利，没有患难，没有疾病，没有难题；但耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）。

听起来似乎是矛盾的，既有平安又有苦难，为什么会这样呢？

今天的经文就是答案，耶稣的平安乃是经历了主的管教之后的平安，要想正确认识耶稣赐给我们的平安，首先要来认识主的管教。

一、管教

提到管教，我们想到的往往是惩罚，刑罚。但主的管教并不仅止于此。“管教”一词，在中文和合本圣经出现了很多次，其中在来12:5-11中出现了10次。“管教”包含正负两方面的意思：

（一）一个人即使没做错事情，他仍然需要“教养、教育、训练、指导”。

（二）当你做得不对的时候，管教有两方面：

1、言语上的“责备、警告、纠正”；

2、行动上的“责罚、刑罚、惩罚”。

我们可以藉两个词来认识管教：“试炼”与“惩罚”。试炼是出于神的慈爱，完全为使人得益处，不是因为人犯错，而是上帝直接给予的；惩罚是出于神的公义，是因人犯罪，做了错事而给予的刑罚。管教就包括试炼与惩罚两方面的含意，有时是为处罚人的错失而使人知道回转，有时为试炼人的心性而得造就。所以当你经历患难痛苦的时候，不要简单的以为是自己犯罪了才这样。

人类天生不喜欢被管教，因为人在本质上不认为管教是需要的，不喜欢被管束、教导、刑罚，愿意按照自己的方式去生活。但管教是必须的。

二、管教是儿子身分的记号

1.父亲必须管教儿子

在新约时代，罗马人的父亲对自己的家人包括儿孙在内，有法定的绝对管治权。从儿子出世的一天开始这权力即生效了。身为儿子的罗马人，无论他担当任何要职，他的行动完全在生父的掌握之中，直至他父亲离开世界为止。

今日我们仍旧需要尊敬父亲，接受管教。一个疏于管教儿子的父亲不配被称为父亲，一个老是逃避管教的儿子，正在失去儿子的名分。真正的父亲要担负其管教的责任，而作为儿子就必须预备接受管教，服从管教。同样，我们还有一位父亲，就是天父，也就是经文之中出现的万灵之父。他是我们属灵生命的父，他引导我们灵命的成长。我们灵命的成长也需要管教，需要引导。

来12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？

2.管教源于爱

父母如果爱自己的孩子，就一定要管教他，给予他正确的教育，告诉他什么能做，什么不能做，该怎么做。如果没有爱，就不会有管教。正因为上帝爱我们，他就要管教我们，他不能看着我们犯罪作恶不管，他也不能看着我们软弱灰心不管，他也不能看着我们属灵生命停止不前不管。

上帝为了我们成长就将我们放在各样的环境之中。在顺利、舒适、惬意的环境中我们很感谢主，但是，上帝为了我们成长，也会让患难发生，也会有难题出现，甚至有人疾病缠身。如果一个人认为信主以后都一帆风顺，顺顺利利，无病无灾，那么就大错特错了。上帝管教我们，正好证明衪的慈爱，只是我们自己不愿意去经历罢了。

因为爱而教育，因为爱而责罚，这是管教的出发点。只有了解神管教背后的爱的动机，一个人才能明白并且接受管教。这里有个原则，爱的关系决定管教的存在。所以，缺乏管教正反映出爱的缺失或者爱的变质，如溺爱。

3.管教的目的是造就人

父母管教孩子是希望他能好好学习，健康成长，有好的人格和品德；上帝管教我们则是希望我们属灵的生命健康，能够越来越像耶稣（来12:10 是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。）

因着爱而发出的管教不是定罪，而是造就，是上帝要我们达到他所期望的程度所用的方法；绝不是他对我们的恶意，所以切不可因受主的管教就怀疑主的慈爱，或以为主没有眷顾他的儿女，其实这正是主对待我们像对待自己儿女的证据。

主爱我们，希望我们能长进，但是我们的灵性情形往往离他的标准太远，甚至有时竟背道而驰；此时如果任由我们的生命自由发展，那真是无法想象的结果。所以上帝要帮助我们。

我们的生命需要上帝的造就，就好比矿石不经过熬炼就无法得出纯的金属，我们也需要熬炼，纯净荣美的生命就是出于上帝的管教。上帝熬炼我们的时候，他所点燃的并不是吞噬一切，连宝贵的东西也毁掉的烈火。而是炼净的火，将我们生命的污秽、杂质都熬炼掉，剩下纯洁的荣美的圣洁的生命。

箴17:3 鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。

4.神的管教胜于人的管教

来12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。

无论肉身的父亲用多崇高的原则来管教我们，也并非绝对无误，因为人是有限的，尽管爱，有时方法是错误的，例如有的父母用儿女作为自己发泄的对象；有的父母教育子女不是出于对孩子好，而是为了自己的面子，拿自己的孩子和别人比较；甚至有的父母教导自己的孩子去犯罪作恶……

人是有限的，但上帝却是无限的，这位无限的上帝不会做错事情，只是有的时候我们自己不能理解。我们都希望自己能够顺顺利利的，但有时会遇上逼迫、考验、试炼、疾病、疼痛、忧伤、患难，这是我们自己不喜欢的，但是上帝给我们，他不会做错事情，因为这对我们生命成长有极大的益处。

三、对待管教的态度

（一）错误的态度

1、 对人的仇恨：完全忽略自己的经历与主有关系，把一切的艰难处境完全看作从人而来，只知埋怨人，归罪于人，而不能安静地面对自己的环境。

2.、怀疑上帝的慈爱：虽然承认自己的经历与主有关，但却轻忽了主，不明白这样的经历对自己的灵性有什么价值，而在信心的道路上灰心退后，不停地询问为什么，为什么，为什么？

3、对神的误解：认为只有他一个人在受苦，别人都比他强，是主偏待他。实际上许多神的儿女也在患难中或者遭遇过患难，只是他不知道而已。世上没有完全一样的两个人，也不会有完全一样的环境和经历，但是上帝对我们的爱是一样的。

4、过分的自责：心理上存在“都怪我不好”的阴影，认为经历困难是因为自己犯了罪，甚至有人身患抑郁症。

（二）正确的态度：默然不语，坦然接受，积极面对

我们生命中很多的经历，有好的，也有不好的，有我们喜欢的，也有我们不喜欢的。我们对待这些经历的态度，应该是这样：不论哪一件事都是神教导他儿女的步骤；虽然这一切并非全部来自于神（也有可能是魔鬼的试探和攻击），但是都经他批准，上帝允许其发生。上帝不仅允许它，并且还掌管着它，并没有任其发展到我们不能承受的状态。因而我们要坦然接受发生在我们生命之中的每件事情。

神使用顺境和逆境来模造我们，使我们成长，能够有基督的样式。基督徒遭遇的一切都不是偶然的；患难看来是坏事，却是令人蒙褔的途径。所以如果我们认识并且接受，我们生命之中所发生的都是上帝许可的，是出于上帝对我们的爱，那么就能欣然接受生命中的每一件事情。

诗39:9 因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。

面对任何的难处，我们应该积极地去面对。千万不能想：“既然是上帝许可的，那我就什么都不做了，就等着吧。”结果生病了也不去医院，就等上帝来医治。有了难处，我们应该积极去面对，想想怎么解决这些问题，而不是等着上帝来解决。

四、管教的结果——结出平安的果子

父亲正确的管教，会让孩子走上正路；同样天父的管教，也是帮助我们在属灵的道路上进深。我们都希望经历光明顺畅，享受健康、快乐和成功，但这些并不一定能让我们成长；相反，患难，失败、疾病更能激励我们在基督里成长。

有时候我们以为患难会将我们和上帝分开，但是如果我们谦卑的去承受这些，却发现，患难中我们不但没有与主分开，反而更加的依靠。我们若留心比较会发现，每次经历患难之后，又比以前老练了许多，长进了许多。

但反之，若我们不顺服，在每次患难中发怨言，抱不平，灰心退后，则每次受苦的结果必然完全得不到益处，反而使信心大受损害。

这是很多基督徒的共识，在患难之中对主的认识更多，自己也长进得更快。

司布真（Charles Haddon (C.H.) Spurgeon）（19世纪英国伟大的布道家，17岁就被聘为牧师，每次他讲道都是上万人聚集，人山人海）的见证：

“我在安舒自在的日子，并在快乐的时候所经历的恩典，其数恐怕只微不足道。然而，我在忧伤、痛苦和悲叹中所得的一切益处，却不胜枚举。我所有的一切祝褔，哪一样不是从腹背受敌、水深火热的情况中经练得来的呢？患难，是我家最宝贵的设备。”

基督徒必须知道“上帝永远不会使他的儿女们流不必要的眼泪”，当我们认识到所经历的一切都是上帝许可的，都能够默然接受，我们属灵的生命就随之成长，我们也就不再害怕，不再埋怨，因为这是主知道的，不管发生多大的事情，我们都是平安的。这是耶稣要给我们的平安，这平安是世界所不能给的。

基督徒期望平安，但是当我们经历疾病、患难的时候，千万不要以为自己就失去了上帝给我们的平安；相反，要认识到这些环境，只是上帝让我们去经历，从而使我们生命成长的管教而已。管教不是犯罪之后的惩罚，还有正面的教导。我们省察自己是否犯罪是对的，但是不要误以为每件事都是犯罪的结果。

修剪会使一棵树结果子更多。我们的生命经过上帝的修剪也会结出平安的果子。“义”和“平安”的结合是极其自然的，因为没有“义”就没有真正的平安。“平安”是从“义”产生出来的。“义”是指一个人和神保持正常的关系。这样的人，无论发生什么，他心里都有平安，因为他知道，这是上帝许可的，这是上帝知道的，我不用害怕。义人不仅仅是享福，义人更有受苦的时候。义人的表现就是完全依靠上帝，信赖上帝，坦然无惧，默然不语地接受上帝所给予的一切。

（根据录音整理）