与神、与人的争战

（2012年4月22日）

经文：创32：22-32启应：诗57

孙乃木 传道

今天我们所分享的是以色列民三位先祖之一的雅各。

当利百家怀胎的时候，雅各便与哥哥以扫在母腹中彼此相争，他是双子中的次子，他抓着哥哥以扫的脚跟来到这个世界。“雅各”的意思就是“抓”，其实它的原意是“脚跟、跟从”，这名字本是祝福他无论往哪里去，上帝的恩典都会跟随他一生一世。然而，随着他的成长人们逐渐发现，雅各特别爱算计，所以这个名字另一层的含义就是“抓取”与“抢夺”，雅各的生命确实是不断与人争战、抓取世界的生命。

一、与人的争战（与世界的争战）

（一）与以扫的征战

雅各第一个争战的对象便是他的哥哥以扫，争的是长子的名分。对以扫来说长子名分是与生俱来的，他不需要争，这也是他轻看长子名分的原因。而对于雅各则不然，长子名分正是他所缺少的，他极力想要争取长子的名分。有一天以扫从田野打猎回来累昏了，他请求雅各给他一碗红豆汤，雅各却以此要挟，要跟他换取长子的名分。而此时以扫不假思索地就用他长子的名分换取了那碗在他看来是救命的红豆汤。

然而，欺骗才刚刚开始。随后，雅各又在母亲利百家的帮助下骗取了以撒的祝福。雅各与以扫的争战其实也可以说是以撒和利百家之间的争战。在这二子当中，以撒偏爱以扫，因为他喜欢吃肉，而以扫善于打猎；利百家则更爱雅各，圣经中并没有说利百家偏爱雅各的原因，有人推测可能是因为以扫浑身是毛，身体发红，不如雅各俊美。

那时以撒已经年老眼睛不能看见，有一天他让以扫为他出去打猎，于是利百家借机让雅各穿上山羊的皮毛装作以扫来骗取以撒的祝福。于是以撒将雅各当作以扫给了他长子的祝福。

雅各的诡计并没有给他带来祝福和好运，反而给他带来杀身之祸。当以扫打猎回来知道自己失去了长子的名分，愤怒之下他想要杀死雅各。于是雅各起身逃往舅舅拉班那里，开始了他的逃亡生活。

（二）与拉班争战

雅各下一个争战的对象正是他舅舅拉班，起因是雅各看上了他舅舅的女儿拉结。于是他甘愿为拉班工作七年以换取他的女儿拉结。然而这一次却是拉班欺骗了雅各，工作满了七年，拉班并没有照着他的许诺将拉结给雅各，而是将大女儿利亚给了雅各。借口是大女儿还没出嫁，小女儿是不能出嫁的，要求雅各再为他工作七年才将拉结给他。于是雅各为拉结的缘故又为拉班工作了七年。雅各与拉班第一轮争战胜利的是拉班。

然而，第二轮争战的胜利者则是雅各，这次争夺的是牛羊和产业。第二个七年过去后，雅各请求拉班允许他在牧养的羊群中预备属于自己的产业。于是他与拉班达成了一个协议，凡羊群中有斑、点或黑色的都归雅各，没有斑点的归于拉班。拉班先把羊群中身上有斑、点、杂纹的和黑色的羊都抽出，剩下的才交给雅各牧养。实际上这是拉班的诡计，他以为纯白的羊不会生出有斑点、花纹的羊。然而，这一次他却失败了，他不知道雅各在多年放牧生活的历练中已经掌握了许多经验，雅各将杨树、杏树、枫树的枝子剥成白纹，使枝子露出白，将这样的枝子放在羊所喝的水中，结果羊所生的小羊都是带斑点和花纹的。并且雅各也使用诡计，只有强壮的羊喝水时他才放入枝子，这样所生的羊都是带斑点且格外强壮；而没有斑点的都是瘦弱的羊。几年下来属于雅各的牲畜越来越多，而属于拉班的越来越少。（参创30:29-43）雅各通过他的技艺抢夺了拉班的产业。雅各获得了丰厚的产业，然而同时也给他带来了危机。雅各看拉班因此变了脸色，唯恐拉班加害自己，于是他带着自己的产业和儿女起身赶回迦南地。

（三）与自我的争战

回迦南对于雅各来说并非是衣锦还乡那么简单，他首先要面对的是一个巨大的危机，哥哥以扫是不计前嫌与他和好，还是仍旧坏怒要索取他的性命？这一切对于雅各来说都是未知。而且更坏的消息传到了雅各耳边，他听说以扫带着四百人正迎着他来，于是更加惧怕和忧愁。他的惧怕表现在几个方面：一是他将自己的队伍分成两队，前后相隔一定的距离，他想若是以扫来追杀他，前面一队遇到以扫，后面一队还可以逃跑。二是他让先前的队伍都带上礼物，自己则走在后面。希望这些礼物能消除以扫的愤怒，等自己见到以扫时好有回旋的余地。（参创32:6-8、13-20）

然而如此周密的计划并不能给他带来平安，他仍旧恐惧万分。他在危机中求告上帝。

创32:9-12“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

然而，这个祷告并没有立时使他得到平安。

二、与神的争战（信仰的争战）

当夜，雅各来到约旦河的雅博渡口，他的心仍惴惴不安，于是他先打发妻子、儿女们过河，自己留在河边。雅各走在了队伍的后面，恐惧、焦虑、担忧充满了他的心，使他不能安静。

此时出现了一个人，这人与雅各摔跤，直到黎明。那人见自己不能胜过雅各，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤时就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧”。然而雅各却认出了与他摔跤的是神的使者（或是神），于是他说：“你不给我祝福我就不容你去。”那人说：“你叫什么名字。”他说：“我叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与人、与神较力，都得了胜。”于是上帝给雅各祝福。雅各给那地方起名叫毗努伊勒（神之面）。意思是我面对面见了神，我的性命仍得保全。

三、人生的三种争战

雅各的争战也是我们每个人一生都要经历的争战。

（一）与他人的争战

当人们想要得到自己没有却极力想要的东西时，往往会出现与他人的争战。然而，在争战的过程中人们往往通过罪恶的手段来战胜他人。雅各用欺骗的方法夺取了以扫长子的名分，又用计谋从拉班的手中赚取了妻儿与产业。

然而，属世的争夺是一把双刃剑，当人得到了自己想要的东西，同时也要付上相应的代价。特别是当人们使用不法的手段与这世界争战时，其实人所失去的比获得的更多。在这个过程中人们首先失去的是善良、诚实、仁爱、喜乐、平安的心，人们在抓取世界的时候往往是用自己的良心与平安作了代价。

（二）与自我的争战

雅各离开拉班来到雅博渡口，此时的处境似乎又回到了二十年之前。此时他所要面对的争战不再是他人，而是自己。也许雅各独自在雅博渡口回想这二十年的漂流生活到底使他得到了什么。当然，有可见的牛羊、妻儿、使女。但如果以扫前来是为了报仇，这一切都将归于无有。虽然，雅各此时仍旧使用了他的智慧，将队伍分成两队，让前队给以扫献上礼物，然而这些智慧和计谋都不能使他免遭以扫的报复。

其实此刻雅各所要面对的争战是心中的恐惧，在恐惧面前他深感智慧的无用。若是以扫追杀他，任何的智慧和计谋都将无用，他所经营的一切都将归于无有。

（三）信仰的争战

人的尽头是信仰的开始。也许只有当智慧和能力都走向了尽头的时候，人们才愿意转向神，求告上帝。雅各经历了他生命中的第三个争战——与神争战。所谓与神争战并非真的与上帝打仗，而是一种信仰的争战即“信”与“不信”的争战，这位神是否值得他信，是否能救他脱离以扫的手，这位神是否值得他依靠，他是否要将他的性命交在上帝的手中。这正是雅各在雅博渡口时内心的争战，但他又别无选择。

信仰的争战是每一个基督徒都要经历的。很多的时候我们认为已经得到了信仰，拥有了信仰。因为我们相信有神，天天祷告灵修，知道神的话且又明白许多深奥晦涩的神学，在别人遇到问题的时候我们也能用智慧的语言安慰人。然而，这还不是真正的信仰，因为信仰需要人们经历上帝，经历生命中内在的冲突与碰撞。雅各并非不晓得耶和华，并非不知道神的全能、伟大与信实，然而这些仅仅是知识，是亚伯拉罕、以撒经历上帝后的总结。雅各对于耶和华的认识仅仅是亚伯拉罕、以撒的神，此刻上帝还不是他的神。他需要真正经历这位神，在“信”与“不信”、“依靠”与“不依靠”的争战中去认识这位神。所谓信仰的争战其实就是一场“信”与“不信”、“爱”与“不爱”的争战，这里的“信”不是理性或头脑的信，而是依靠与交托的信。

然而，雅各在“信”与“不信”两难的抉择时，神亲自来到雅博渡口与他较力，与雅各在雅博渡口摔跤直到黎明。人是否相信上帝并不取决于人的智慧或意志，“信”是出于上帝的赐予。此时上帝亲自向雅各显现，与他较力。这场摔跤是一场执拗的摔跤。一方面雅各与神摔跤，另一方面雅各又与自己摔跤。雅各与自己摔跤是要突破自己怀疑的心，不依靠神的心；而与神摔跤则是他拼命的要让神赐福给他，保守他平安。因为他此刻已经意识到自己无依无靠，唯有上帝才能救他脱离以扫的杀害。于是他缠住神说：“你不给我祝福，我就不容你去。”然而，在这场属灵的争战中雅各战胜了自己，也赢得了神的喜悦。因为他拼命地要相信神、依靠神、将上帝作为他唯一的依靠，于是神给他祝福，并给他起名叫以色列。“以色列”的意思就是“上帝的选民”。经历这场属灵争战后的雅各发生了生命的更新，耶和华不再是亚伯拉罕、以撒的神，更是他的神。他不再用计谋躲在队伍的后面，而是靠着一颗勇敢的信心走在队伍的前面迎接以扫。

然而，当他依靠上帝时，神真的保守了他的性命与产业，以扫来见他并不是为了寻仇，而是来与他叙兄弟之情。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。（创33:4）

人的一生是争战的一生，因着犯罪人们需要通过争战与掠夺来获取自己想要的东西。然而，人类凭着血气的争战并不能给自己带来真正的平安和喜乐。人也许可以通过计谋来战胜他人，但人永远不能战胜死亡和自我的有限。耶稣基督为我们战胜了死亡与苦难，将永恒的福乐赐给了我们。然而，神的选民并非不需要争战，主耶稣说：“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（太10:34）这是一属灵的战争，一场“信”与“不信”，“爱”与“不爱”的争战。愿我们每一个人都像雅各一样经过自己的雅博渡口，并结出丰硕的信仰果实。

（根据录音整理）