（2012年8月12日）
经文：来10:19-25 启应：诗97
杜凤英 牧师
上次（2012年7月29日）讲了主耶稣给我们的宝贵福分——因着耶稣基督的血，我们可以坦然进入至圣所；因着耶稣基督舍己的爱与牺牲生命被钉于十字架上，给我们开了一条又新又活的路；因着祂作为更美大祭司治理神的家，看顾、保守我们常住在祂恩典里面。我们这些获得恩典的人是否就能坐享其成享受这恩典？我们如何与蒙的恩典相称？作者在这里还告诉我们应当尽的本分。
一.“当”存着诚心和充足的信心（来10：22）
1.真诚的心
心是人格的根据。心如何，人格也如何。人心的愿望、选择、爱好、恨恶……从心发出的这一切，决定了人格。我们也从人的心，认识他里面的生命。这里面的生命，是神所鉴察的。
神已经叫我们在基督里，得以进到祂的居住，与基督的心联为一体。而我们进入至圣所的首要条件——真诚的心。
何为“真”？来8:2和9:24讲到真帐幕的影像。旧约时代的敬拜与律例，不能叫礼拜的人得以完全。那帐幕的真像是在基督身上。神要我们以真诚的心，来到基督的里面，进入到至圣所。前约和人手所造的帐幕及敬拜的律例，只不过是新约中的影儿，不能叫以色列人得以完全。主耶稣亲自来到世间，祂为我们另立了新约，神的第一个应许是：我要将我的律法写在你们心上——旧约中律法写在石板上，让人对照着看自己的行为，主耶稣来了祂要给我们一个新的心、新的生命。神将祂的儿子赐给我们，充充满满的有恩典、有真理，又照无穷之生命的大能，作了新约的中保，要成就一切在我们身上，要将神的律法写在我们心里。所以祂叫我们当存真诚的心，来到神面前。
《约翰福音》四章——主耶稣与撒玛利亚妇人谈道，强调要用心灵和诚实敬拜。我们聚会、读经、祷告，我们有了属灵的生活，但如果没有属灵的心、没有与耶稣基督的心合一、没有存着真心和诚实敬拜，也是无济于事。在主耶稣基督，我们的心交到神面前是极为宝贵的。
2.充足的信心
问问我的心，今天我们来到这里敬拜，是存着怎样的心呢？今天，圣灵光照我们当存着诚心和充足的信心来到神面前。
充足的信心就是接受神一切的丰盛，和祂在我们身上所能显明的能力。
耶稣基督为我们所作的一切都是“是”的、都是“阿们”的。今天，我们是否相信祂为我们所作的一切，祂也必帮助我们获得属天的能力。因为，我们如果对耶稣基督为我们所作的一切疑惑的话，我们也不能以诚心来到主的面前。
充足的信心可以成就不可能的事。充足的信心不是充足的心思。当我们有着充足的信心时，就知道神测不透的爱在我们身上得以实施和彰显。
充足的信心不是凭着感觉。当你进入敞开的至圣所，听见那在二基路伯中间的神呼召你近前，当你迟延不敢近前时祂又呼召说：当存着诚心来到神面前。你当如何回答——是的，主啊，愿将我的心完全献上，因为这是你所赐给我的新心。
今日你有充足的信心吗？愿意接受祂的呼召吗？你愿意答应祂的要求，相信祂悦纳你吗？相信那治理神家的大祭司，要管理你的心灵，领你到神的面前吗？今天，这位治理神家的大祭司要管理我们的心灵，让我们来到神的面前，如果我们听祂的声音、遵从祂的话，祂也必能让我们有全新的改变，让我们经历真实的存在。
二.“要”坚守指望（来10：23）
这句话里 “坚守”、“承认”、“指望”三个词极为重要，也是基督徒要持守的。耶稣基督将我们带进了完全的生命里，我们就当坚守所承认的指望。
希伯来书的作者把信心与指望并行。“信就是所望之事的实底”。信心叫我们知道神的应许是“是的”，指望叫我们提早享受信心给我们带来的一切。所以，作者说到用充足的信心来到神面前，紧跟着说，要坚守我们所承认的指望。至圣所里的生命和在神面前的生命，必须带着无穷的指望——如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。（林前13：13）
如果没有信心，可能我们的明天就没有未来；如果没有指望，可能我们会觉得这世上是虚空；如果没有爱，我们的生命也不会存在这个世间。
为什么我们能够进入至圣所？因为耶稣基督的恩典在我们身上。在那里，神的圣洁包围我们、同化我们、变成我们的生命与性情；在那里，我们可以学习真的谦卑、温柔和顺服在神的旨意里；在那里，我们学习代祷的圣工，而发出大有功效的祷告；在那里，我们要被圣灵的能力充满，叫我们每一分钟都接受神的丰盛。我们进入以后，不一定立刻得着所料想的亮光、喜乐与能力，然而我们既已进入，凭着信心，不看自己，专心仰望神，在祂里面满有盼望，神就会祝福我们、改变我们，让我们成圣与完全。
坚守就是不致动摇，承认就是要说出来，这指望是我们所持守的，为此我们要在人前承认我们所存的指望。承认不仅荣耀神，也能鼓励人。
我们之所以能如此满有信心地大声说出我们持守的盼望，“因为那应许我们的是信实的”。无论是在旧约中多么的风云变幻，但神的应许是永不改变且信实的。新约时代，那应许我们的是信实的，是至圣所里生命的根基。
正如当年神的应许如何在选民身上得以成全，如今神藉着基督在我们身上得以完全。神差遣祂的独生爱子来到世间，不仅经历到世间的一切，同时，立祂为大祭司，叫祂得以完全。照样，基督带我们进入至圣所，叫神的大能不住地运行在我们的身上，使我们活出祂要我们活出的生命。原来基督带我们到神面前，是进入至圣所的最大福分。那应许我们的是信实的，神要实现祂的应许而叫我们充满了祂的生命、慈爱、祝福与丰盛，这远超过我们所想、所求的。在人看来，我们一无所有，但在神看来，我们样样全有。
三.“要”彼此相顾，激发爱心（来10：24）
进入至圣所的人，进入那充满了永远的爱之家的人，被爱所包围着，神的爱藉着圣灵浇灌在我们的心里，叫我们的爱心得以完全，叫我们为仇敌献上祷告、为逼迫我们的献上祷告、为世人献上祷告。在这个家里，大家都是被耶稣基督的大爱所吸引所拯救，我们就当成为一体，成为一个家庭。每一个肢体都需要其他肢体的相顾相助，不仅仅是地位的平等、权利的平等，更是需求的平等。
彼此相顾：不仅是牧师爱信徒，信徒也爱牧师；软弱的爱强壮的，强壮的爱软弱的……因为我们都是不完全的人，要彼此相顾，兄弟姊妹。激发爱心：爱心与行善是教会肢体交通的目标，凡能够激励爱心的事必能够共勉。
神是爱，我们在祂的身上知道了何为爱。在这个爱的大家庭中，我们彼此激发，让我们尝到基督与我们同在的喜乐。这是爱付出的地方，而不是索取。当我们能够彼此以爱心互相激励的时候，我们就能够享受到爱给我们的祝福，叫我们的爱心有根有基，得以明白且有份于那测不透的爱。所以，我们当以充足的信心，来到神的面前，要彼此相顾。将神的爱带给他人、温暖他人、祝福他人，神就顾念我们，将祂的爱充满我们，“要”我们彼此劝勉。
四.“不可”停止聚会（来10：25）
基督徒互为肢体，肢体联合成为一体，我们的心灵才能合一，所以聚会就是肢体合一的外在形式。圣徒的聚会，不但是神的旨意，也是事实的真像；凡到至圣所朝见神的人，必喜欢时常欢聚一堂。旧约的会幕，也是为聚会用的，朝见神和与圣徒聚会同样的重要。我们要加强自己的信、望、爱，得以叫至圣所里的生命有充分的长进；我们要在家庭之中彼此联络，得以帮助和安慰软弱的人，又得以在圣灵里与神交通。
聚会是圣徒的本分。至圣所是神永远之爱的家。
五.结语
我们如此行是因既知道那日子临近，就更当如此。著者似乎已经看见耶路撒冷受审判的日子临近了，我们既相信耶稣基督必会再来，审判活人死人，就当彼此劝勉，不可忽略这救恩。圣徒之间也当彼此帮扶，主来的日子近了，所以，我们当与蒙召的恩相称，当尽心竭力，赶快做工，为主作见证。愿主的话不断地激励我们、勉励我们向着标杆直跑。
（根据录音整理）
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