与主同船——这是谁？

（2012年8月19日）

经文：可4:35-41 启应：诗97

田昊 传道

一、引言

这段经文故事叙述的简单明了，事情并不复杂，就是一天晚上耶稣和门徒们一起坐船度过加利利湖，期间他们遇到了风浪，耶稣使风浪平息，一船人转危为安。

经文中有一个问题：门徒在经历了危机，又在危机中经历了耶稣平静风浪之后，提出了个问题“这到底是谁？”

他们竟然不认识祂了？他们不知道和他们一起上船的就是耶稣吗？仔细读这段经文之前的内容，我们可以知道，这些门徒并不是才跟随耶稣，他们经历过耶稣赶出伏在人身上的污鬼、医治有疾病的人，听到过耶稣关于天国的比喻。他们对耶稣应有认识，却提出了一个看似不该有的问题“这到底是谁？”他们并不是不认识祂，而是因为这个新的经验带来了崭新的认识。

二、事件细节

（一）发生在耶稣身上的事

1、狂风巨浪中，耶稣睡着了

耶稣能入睡的原因——耶稣又在海边教训人，有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。耶稣就用比喻教训他们许多道理。（可4:1-2）从经文中，我们可以推断耶稣已经忙碌了一天，劳累了一天。祂需要休息，而且祂确实睡着了。我们看到一个疲倦的耶稣，祂是取了人的形象的上帝，上帝以肉身来到世上没有化成超人的样式。祂甘愿经历我们的软弱，我们肉体上的限制，体恤我们的软弱。因此我们也要该工作的时候认真工作，该休息的时候好好休息。上帝没有要求我们成为超人。

但是，现代人似乎没有那么幸运，无法好好休息。常受焦虑症、忧郁症的困扰而失眠，如果能安然入睡成为一种福气。只有身体健康和精神安宁的人才能安然入睡。《旧约》中常把一个人能够在危机和艰险的环境中熟睡作为一个标志——表明这个人对上帝的主权和保守全然信任。《诗篇》4：8“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”《箴言》3：24“你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。”

耶稣不单在自然界的狂风巨浪中安然入睡，就是面对他人的阻挠时，依然平静安稳。

一次是耶稣遭遇他人拒绝时，《路加福音》9：51-56，耶稣在去往耶路撒冷的路上，撒玛利亚人不接待他，祂的两个门徒提议：主啊，请让我们降火烧灭他们吧。耶稣责备他们，同时让他们知道耶稣来是要拯救人。另一次是耶稣遇到威胁时，《马太福音》26:46-56，这一次是他的门徒犹大以亲嘴为记号出卖了耶稣，许多人带着刀棒要捉拿耶稣，这一次突发事件情况紧急，他的门徒也来不及求耶稣让他们从天降火了。干脆，彼得伸手拔刀，一下把一个人的耳朵砍掉。耶稣本人却平静的说，“收刀入鞘吧”。在受到威胁时，耶稣依然平静安稳。

可见，一个人是否真的平静安稳，决定因素不在于外在的环境如何，完全取决于这个人的生命本身有没有内在的平安。也许，你会说耶稣和你我不同，耶稣是上帝。确实，我们不是上帝，无法与上帝相比。但我们是蒙恩的罪人，上帝给我们应许：让我们在耶稣基督里有平安。如果我们真实地相信，平安就成为我们自己的。

2、第二件事，与其说是耶稣做的事，更准确的说是耶稣说了话。

A、斥责风和海

耶稣一说话，风和海就听从了他。这情景你是否熟悉？在哪里见到过这样的事呢？在《创世记》中，上帝就是以说话的方式创造天地万物的，当时是说有就有，命立就立。上帝的话语带着能力。这能力是对自然界的控制和创造力。上帝能不能控制我们？上帝有没有控制我们？上帝对自然界可以说是说一不二。人和上帝之间的互动呢？上帝说一，人能不能选择二、三、四？是不是选择了二、三、四？上帝把自由的选择给了我们，让我们自己选择要不要听从上帝。如果我们没有上帝给我们的“一”，我们就要为不听上帝、选择了“二、三、四”，去承担责任。我们是活人，有情感、有想法、能行动。上帝也盼望我们这样的活人甘心乐意地遵行祂的旨意，选择按照上帝所喜悦的方式去生活。

B、问门徒问题

先问大家一个问题，人一般会在什么情况提问呢？大多数情况是：我们不知道，希望获得某一方面的知识或者信息。但是，如果反过来，一个老师问学生问题呢？比如，老师问我们1加1等于几？我们会认为，这个老师真是笨，他有什么资格问我呢。我们不会这样想，因为老师这样问学生是为了考察学生对知识的掌握。还有另一种情况，更高一级的提问，是要人来思考问题，培养人独立思考的能力和判断的能力。我们读《圣经》时会读到，上帝向人发问。如果，我们认为上帝能力不足，不知道人的所思所想，还要问了才知道，那就大错而特错了。上帝并不是不知道事实，就如同耶稣在这里向门徒提问是为了引发他们的思考，思索信仰，反省生命。

第40节，耶稣说“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”

在这里耶稣把信心和胆怯联系在一起。胆怯是因为没有信心，换句话说，如果有信心就有勇气。然而，我们常常把信心和上帝的行动联系在一起。比如对这次事件就会想：如果有信心我们就不会遇到风浪，而遇到风浪是因为门徒没有信心。

但是，耶稣在这里并不是把信心和上帝的行动联系在一起，而是把信心和人的胆怯联系在一起。当我们遇到事情，且这个事情没有照我们想的去成就。人们常叹息：“因为我没信心，因为我信心小”，而这话外之意则是：如果我信心大，上帝就会照我的意思给我办成这件事。或者说：我的信心是左右上帝的一种能力，一种神秘的力量。

亲爱的弟兄姊妹，你我是谁啊？上帝要听我们的，要照我们的意思成就。信心是我们勇敢前进的保证，是使我们在风浪面前腿不发软，手不打颤。信心是对上帝的慈爱和恩典的把握。信心是因为上帝自己是信实的，纵然我们失信，上帝也不会背乎祂自己。恰恰是因为有信心可以使我们有勇气面对外在的风浪，减少内心的风浪——胆怯。

对上帝的信心是如何建立的呢？

A.上帝的恩典：承认耶稣是救主的信心从圣灵而来。

B.在上帝恩典中信心稳固：就好像，一个体操运动员在平衡木上跳跃、翻腾，做出许多高难度的动作。她的信心来自平时的训练有素。我们的信心也是要经过这样的操练——平日的读经、祈祷、聚会、服侍。

（二）发生在门徒身上的事

1、你会发现不单是耶稣提问，门徒也有话问耶稣。

在38节，门徒吵醒熟睡的耶稣，“夫子！我们丧命，你不顾吗？”这虽然是一句问话，但是门徒的不客气，焦虑中的质问却表露无遗。如此的理直气壮地质问耶稣“不顾我了”呢？是不是就是曾经的你我或者就是现在的你我？仔细想一想我们的质疑是多么不合逻辑：耶稣来到世间为我们的罪死了，为拯救我们忍受生命的苦难。这一切都是为了救我们的性命，顾念我们。如果耶稣不顾我们的生命，祂一开始就不必来到世间，生在马槽里，长在贫困中，死在十架上。如果耶稣要在拯救我们之后又不保守我们到底，祂一开始不救我们岂不省事。上帝既然因为爱、怜悯、恩慈愿意救我们，因为大能可以救我们，祂就因着恩典和全能保守我们到底。为此保罗说自己得胜有余是“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:38-39）

我们都会对生活有疑问。四福音书中门徒的提问不多，但不提问并不代表他们都明白耶稣的所言所行。另一拨人——文士、法利赛人、祭司这些人常常向耶稣提问，但他们的动机全是错误，他们提问并不是要知道真理。人害怕有疑问，上帝并不怕我们有疑问，阻拦我们来到上帝的不是心中存有疑问，有时疑问可以促使人追寻到上帝这里找到生命的答案。阻拦人的是骄傲的心，傲慢的态度。因为“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4:6）一个在上帝面前谦卑寻求的人，一定有所收获，这是上帝的应许——虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3）

2、门徒的惧怕有增无减

门徒的另一个出人意料的反应是惧怕贯彻始终。

门徒在风浪当中惧怕，还好理解。另一个惧怕是在耶稣平静了风浪后，41节经文形容门徒大大地惧怕。

一个原因，《旧约》中，只有上帝对自然界拥有绝对的大能力、控制力。上帝的能力使摩西将红海分开和以利亚在大饥荒中求雨降下（王上18）。两位都是以色列民族的大先知。门徒因为耶稣彰显的能力而惧怕，因为耶稣并不像旧约先知要祈祷上帝，耶稣是直接吩咐。

另一个原因，是人亲眼看到上帝后的自然反应。经历上帝恩典产生敬畏之心是正常的。如果我们经历了上帝的恩典，却没有生发敬畏上帝的心，小心谨慎的心。反而是不正常的。这说明在恩典中，我们很有可能没有定睛在上帝本身，而只关注了上帝给的恩惠。恩惠可以帮我们度过一时的难关，但是只有定睛在上帝自己才能使我们不畏惧下一个难关。门徒因为定睛在耶稣身上，他们看到了上帝自己。就如彼得看到登上变像的耶稣后的反应——彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。（可9:6）也好像使徒约翰看见人子的形象 “我一看见，就仆倒在他脚前，象死了一样。” （启1:17）

若困难过去，经历上帝的恩典，没有增进我们敬畏上帝的心，对我们的生命有什么益处呢？一个人如果真的经历了上帝的大能，一定有一颗敬畏的心。

就是这样一船被风浪吓坏的门徒，见识了耶稣的能力又大大惧怕的门徒。他们没有想到有一天他们可以无所畏惧地站在众人面前为了信仰献上生命。教会历史记载使徒们，最后都是以殉道的方式结束了地上短暂的旅程，歇了世上的劳苦。你会发现原来人有所怕才有所不怕。敬畏上帝，可以使人不惧怕世上的患难苦痛，勇敢面对因为信仰带来的逼迫。

三、是否与主同船区别大

《马可福音》这一段经文是四福音书中唯一一卷提到有其他的船与门徒的船同时出海的情况。“门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。” （可4:36）——当时还有其他船上的人同样经历了这次风浪和生命的危险。相同点是都经历风浪，不同点是这个船上有耶稣。想一想下船后的情景，如果门徒告诉其他船上的人，刚才的风浪是耶稣平静的，他们能信吗？这就像我们今日信仰上帝、与上帝同船一样，我们也别人说这是上帝的恩典，他们能信吗？不信主的人往往将其归结为：遇到风浪很自然，平静了是运气好，但不知道下一次是否有这种好运气了。

若我们的生命当中有主，就有可以依靠的，糟糕的环境反而能够成为彰显生命的舞台。旧约中但以理被投入狮子坑。这种情况下，但以理知道自己面临的是什么，他依然在自己家里，开着窗户，一日三次，双膝跪在上帝面前，祷告感谢，像平常一样，好像没有禁令一样的敬拜上帝。（但6:10）

保罗和西拉可以在监牢里，祷告赞美主，本该令人生畏的境遇，他们却可以超常地唱诗赞美主，连狱卒都侧耳倾听。

但以理为什么可以像平常一样，保罗和西拉为什么可以超常发挥？因为他们的生命中有主。

这些事是生命中没有主的人不能经历，就是看到、听到别人的经历也是很难接受的。

四、结语

亲爱的慕道朋友，如果今天您是第一次来，请你打开心门，邀请创造、赐给我们生命的主登上你的生命之船，在亲身经历中体会上帝的慈爱和保守。

主内的弟兄姊妹，门徒的问题，我们可以回答吗？“这人，耶稣是谁？”我们比当时的门徒有优势是因为他们留给了我们四部福音书，我们通过阅读和听讲道知道了解到关于耶稣的事。但是，我们真的知道耶稣是谁吗？我们可能理性知道耶稣是谁，然而我们缺少和门徒一样的与主同船的经历，让我们真知道。

愿保罗的祈祷也成为我们的祈求“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他；并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，”（弗1:17-19）愿荣耀、颂赞都归于主直到永远。

（根据录音整理）