（2012年8月19日）
经文：腓2:3、启7:11-12 启应：诗115
孙乃木 传道
人们生活在世上每天都会思想许多的问题，有些问题使我们幸福，有些问题使我们沮丧，有些问题使我们生活的期盼，有些问题则成了我们生命中的忧虑。有一个问题，人类几千年来一直思考，但却始终没有找到准确的答案。这个问题和我们每一个人息息相关，这个问题就是人。人是什么？人活着的目的是什么？人生的价值又是什么？这个问题可说仁者见仁、智者见智，但却是我们每个人都要思考的问题。虽然我们不能给人是什么下一个准确的定义，但人都由两部分组成：一部分是我们可以看见的身体，另一部分则是不能看见，却又真实存在的精神，有时也称其为灵魂。身体不能离开灵魂，同样灵魂也不能离开身体。圣奥古斯丁认为身体与灵魂的分开就是死亡。众所周知，身体的存在需要物质，需要食物、水、空气以及居住的空间等等。而人活着只为这些物质而活着吗？因此人活着还有另一层——精神。人的肉体靠物质活着，而人的精神则为人提供了生存的动力、激情以及生命的价值。然而又是什么在维系人精神活着呢？光荣——荣耀的价值，生命的价值。
然而，随着时代的不同，人们对于光荣的定义也不同，产生光荣感的原因也是不同。在崇尚文化的年代里，以谈论诗词歌赋为荣；尚武的时代，以身体强壮为荣；工业革命以来，以科学技术为荣。今天我们进入了一个多元化的时代，使人产生荣耀的原因也多种多样。然而金钱的诱惑，以及所导致的各种虚荣也是这个时代基督徒所要面临的挑战。
一.荣耀的由来
今天我们生活在一个平庸的年代。人们越来越少的感受到荣耀的存在。然而，人类起初并不缺乏荣耀。自上帝造人以来，已将生命连同荣耀一并赐给了人——神造人时说：“我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）
人的第一个荣耀：拥有神的形象。上帝从没有对哪一个被造物说是按着神的形象造的，甚至是天使也没有这样的殊荣。
人的第二个荣耀：神将管理一切被造物的权柄赐给了人。就是管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地。使亚当和夏娃在地上行使上帝的权柄。
人的第三个荣耀：分辨善恶树的果子。善恶树被造不是为了要羞辱我们，而是为了要给我们荣耀——自由的选择。只因人的犯罪才成了羞辱，只因我们乱用了这样的荣耀。
二.荣耀的失落——虚荣的进入
然而，亚当起初并没有意识到自己所拥有了这超乎万物的荣耀，反而觉得神所赐的荣耀不够，想要更多的荣耀，想要神的荣耀。就是这细小的心思被魔鬼发现了，于是对夏娃说：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3：5）不仅仅是魔鬼诱惑她，如果她心中没有这个缺口，魔鬼也不会进入人的心。
导致人失去荣耀的三个原因：
1.缺乏感恩
人觉得这些荣耀都是理所应当的，并且期盼得到那些不属于我们的东西。起初人得到了神的恩典，却不知道感恩，而是觉得自己的荣耀不如神大。
2.虚荣的进入
于是虚荣的心便进入了人的里面。所谓虚荣，是一种外在的荣耀，非真实的、不实在的荣耀，虚假、过眼云烟的荣耀，没有永恒的价值。当虚荣进入始祖的心中，魔鬼于是引诱他们偷吃禁果。从此以后，人不再有永恒的荣耀。
3.抢夺神的荣耀
始祖偷吃禁果这一事件反映出对于自身荣耀的不满，并希望通过特殊的手段窃取与神同等的荣耀。一个人失去荣耀，是因为他抢夺荣耀。这不仅反映在抢夺神的荣耀，也在于抢夺人的荣耀上。借着亚当犯罪这件事，也告诉我们，不可争夺荣耀，可见抢夺荣耀的事反成了导致人失去荣耀原因。
亚当之后，人类抢夺荣耀最为典型的实例便是“巴别塔”。他们说：“来吧，我们要建造一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11：4）人类使用上帝所赐的恩典，学会了造砖，他们不将智慧的荣耀归给神，反而要建造一座通天的塔。上帝混乱了他们的语言，使他们彼此不能相通。他们不但没有收聚，反而分散了。
人类没能建成可见的巴别塔，但却在自己的心中建起了一座虚荣的巴别塔，这个塔在我们每一个人的心中。我们当警醒。
三.荣耀的失而复得——虚荣骄傲的灭亡
然而，上帝却重新创造一种新的人类。这种新的人类与常人并无不同，唯一不同的是他们不再像亚当一样，活在罪恶与死亡之中。他们虽然与众人一样吃喝，但灵魂却不靠虚荣而活。这些人乃是拥有了基督的生命，披戴了救主耶稣的荣耀。他们通常称他们为基督徒。我们不要想我们的名字，而要想我们的生命是不是拥有了基督的生命。
基督徒并非比别人更好，我们配得这样的荣耀，而是因着救主耶稣将这荣耀赐给了我们，使他们成为了神的儿女。
上帝给了我们两个礼物：一是救恩，二是荣耀。这荣耀对于每一个基督徒来说是失而复得。始祖亚当没有珍视第一次的荣耀，而从荣耀中失落，然而基督又再次将属天的荣耀赐下，这一次我们当格外的珍惜上帝的赏赐，谦卑向主，将荣耀归给神。
四.荣耀生命的见证、骄傲虚荣的征战
在永恒的荣耀中，虚荣是最大的敌人——警戒基督徒凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2:3）
所谓虚浮的荣耀就是那些可见的、暂时的、片刻的、虚无飘渺、夸耀自己的，与永恒相比没有价值。然而，我们更喜欢这些虚浮的荣耀。虚浮的荣耀使人产生虚荣的心，虚荣的心又使人产生骄傲的心，骄傲的心又使我们产生结党纷争的心。因此保罗特别的提醒我们，不可贪图那些虚浮的荣耀。
真正的荣耀是从神而来，基督徒的荣耀乃是生命满溢的表现。而虚荣的人心中是缺乏的，他们没有荣耀，所以要人们夸耀而得那虚浮的荣耀。
我们常常因着各样的疾病、愁苦感受不到神的荣耀，借着这样的话语使我们重新找到荣耀。不是要我们去寻找荣耀，而是要我们知道，我们已是得到荣耀的人了，我们可以在这世上因着主名骄傲。
五．末后的荣耀
众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜 神，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”（启7：11-12）——这就是我们的荣耀。我们在地就不断地效法这样的荣耀，活出在地如在天样的生活。我们软弱，主会赐荣耀的力量给我们，我们相信有一天众天使、众长老和神的灵物会和我们在一起，一同敬拜、赞美、荣耀上帝——这就是我们生命的价值，如果离了这价值，我们就和不信的人一样。一个信神与不信神的人，最大的区别就是是否将荣耀归给神。
（根据录音整理）
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