忠心的管家

（2012年11月18日）

经文：林前4:1-2，提前1:12 启应：诗1

孙乃木 传道

当我们翻阅教会历史时，我们不难发现，上帝以祂奇妙的作为兴起无数侍奉神的仆人。旧约时，上帝兴起先知；新约有使徒，之后又有教父，时至今日神同样兴起祂属灵的仆人侍奉教会。我们很羡慕上帝将恩赐赐给他们，同时，也因为他们服侍教会而得的属天的荣耀。

当我们想要拥有那些恩赐与荣耀的时候，心中会产生出两种意念。一种是：“我什么都不会，什么恩赐都没有，我该如何侍奉神呢？”然而，有时又有另一种声音：“上帝给了我很多的恩赐，我什么都行，我会这个，我会那个，上帝呀，你为什么不用我呢？”此时，我们心中就会有疑问：上帝要拣选什么样的人事奉祂？事奉教会的人要有什么恩赐呢？

一.忠心，神拣选人仆人的标准

因着这样的疑问，不免让我们思考上帝拣选侍奉者的标准是什么呢？

1.人人都应当侍奉神——人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。（林前4:1）

侍奉神不是一些人的事情，更不是某些有恩赐人的事，而是每一个相信基督的人，都应该服侍教会，都应当看自己为基督的执事，神奥秘事的管家。

在旧约，神兴起利未人，又使他们中的一些人专门在神殿中服侍神。然而，耶稣基督为我们钉死在十字架上，使我们每个人都具有君尊的祭司的身份。从此，事奉神从广义上而言就不是特定人群的事情，也不是特定人群的特权，事奉是每一个人的事情。

2.忠心是侍奉者的标准

我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。（提前1:12）保罗在世时拥有许多恩典和属灵的能力，并且这些能力多是令人羡慕。例如：医治的能力、使死人复活的能力、说方言的能力等等。然而保罗并没有认为自己是因着恩赐而侍奉基督，乃是基督算他为有忠心的人而事奉上帝。有忠心是事奉的标准，他若没有能力神会赐给他能力事奉教会，若没有恩赐神会赐给他恩赐事奉教会。有恩赐没有忠心的人，即使你有再多的恩赐神也不使用你，即使你进入到事奉团队中事奉，你的事奉也不能坚持到底，也不能够成为主所喜悦的事奉。

可见，一个事奉上帝的人，忠心在前，恩赐在后。

耶稣基督拣选使徒也是如此，没有拣选那我们认为上好的，而是拣选税吏、打渔的……当五旬节圣灵降临的时候，神就将那超越的能力赐给门徒。

二．什么是忠心？

1.忠贞之心

所谓忠贞之心，就是对神有忠贞不二的心。也就是十诫的第一条——除耶和华以外，不可有别神，也不可侍奉别神，或以他物代替耶和华。

有时候，我们的信仰不像我们想象的那样坚贞，有时候也依靠上帝以外其他的能力，特别是带有异教的偶像的能力，比如星座、属相。

2.忠信之心

忠信之心就是忠于我们所信的神，持守神的真道，遵守神的诫命。那些不持守信仰，随从异端的人，并不被神使用，因为那些人是魔鬼的仆役。他们越是忠心，越是遭神厌恶弃绝。

3.忠于职分

忠于职分是人在履行自己的职责和义务上忠诚，终于神所交托的工作，在自己的职分上尽忠。上帝给每个人的职分不同，因此对每个人的要求也不同，我们不需要履行别人的使命，只要持守神给我们的职分。如同马太福音25:14-30“按才受托”的比喻，上帝给每个人的恩赐不同，让他们所尽的本分与职责也不同。神所要的乃是仆人有忠心，尽上自己的本分。

旧约中神责备祭司、文士，不是他们在道德上有问题，他们肯定比妓女和税吏要好。但神没有夸赞他们这些，反而责备他们，是因神将祭司或大祭司的身份赐给他们，是要给他们带领、引领整个以色列民的信仰，他们可能自身信仰很好，然而神对他们的审判比税吏更重，是因为他们没有尽到自己当尽的本分和职责。

我们不能帮助别人尽忠，要为自己尽忠。“善”最早有一个意思是：一个人履行了自己的职责和义务就是善，就是上好。很多时候我们开始事奉的时候，不是一祷告，神就给你事奉的岗位，起初可能神给我们的职分很少，随着我们灵命不断地成长，神所给我们的职分不断增加。当你有忠心的时候，上帝会赐给你恩赐，并在教会中大大地使用你；反之也是，随着你忠心的降低，神也会拿走你的恩赐。

三．忠心有见识的仆人

然而，忠心不等于愚忠，而是要我们成为有见识的人。没有见识，也是不忠心于福音。法利赛人就是这样，他们忠心于圣经中的一字一句，好像好撒玛利亚人中的祭司。这种尽忠是不讨神喜悦的尽忠、是不明白神真道的尽忠。神要我们在神的真道上尽忠，不等于刻板地遵行神的律法。

四．忠心神所赐的恩典

保罗没有因为自己有恩赐而事奉神，也没有因为自己有忠心而事奉神。保罗说，乃是基督以我有忠心而派我事奉主的教会。

忠心并不是人本身所有的，没有人照着自己的本性愿意忠于上帝，而是神算我们为有忠心的人，并将忠心的恩赐赐给我们。因此，我们若立志在基督的家中尽忠，就当祈求神赐我们忠心，又要将一切的荣耀归给神，做忠心有见识的仆人，成为神所喜悦的管家。

（根据录音整理）