基督里的父子

（2012年12月9日）

经文：徒16:1-3，提前1:1-2启应：诗148

朱健 传道

圣经当中提到了很多的父子，当然，最应该说到的是天父上帝与他的独生爱子耶稣基督，这个父子关系绝无仅有，是三位一体上帝的奥秘。此外，就是人世间的肉身的父子关系，例如亚当和该隐、亚伯、赛特；挪亚和他的三个儿子；他拉和亚伯拉罕；亚伯拉罕与以撒；以撒与双胞胎儿子以扫和雅各；雅各则有十二个儿子……他们的父子关系，是建立在血缘上的。而圣经里面还有一对没有血缘关系的父子，那就是使徒保罗和提摩太。

使徒保罗在服侍上帝时很重视同工关系，从起初与巴拿巴的同工，之后与马可、西拉、提摩太、提多，还有很多在各个教会与他默默同工的无名氏。在保罗这些同工之中，他常常将年轻人视为自己的儿子。例如圣经明确记载的有三个人，保罗称是他的儿子，一个是提摩太，还有提多（多1:4 现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的），阿尼西姆（门1:10 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你）。

有人会说，都是上帝的儿女，直接称呼弟兄多好，为什么要高人一等？保罗这样称呼他们，是因为保罗爱他们，培养他们在基督里长进，就好像一个父亲养育自己的儿女成长一样。保罗不仅仅对于这几个年轻的上帝的仆人，其实对于当时的教会，保罗同样充满为父的心肠去关心、去帮助，去爱护他们。所以保罗称自己是提摩太，提多的父亲，并没有任何抬高自己的意思，只是在表达他们在基督里亲密的属灵关系。

在这些保罗视为儿子的年青同工中，提摩太是比较特殊的一个。

在圣经之中，保罗不止一次称提摩太是自己在基督里的儿子。保罗第二次旅行布道途经路司得，遇到了提摩太。不少解经家认为，这有可能不是他们第一次见面，提摩太可能是保罗第一次布道旅行时在路司得所结的福音果子之一。四五年过后，当保罗再一次经过路司得时，提摩太已经是一个比较成熟的基督徒了，不仅路司得的信徒称赞他美好的品行，31公里远的以哥念的信徒也称赞他。保罗不仅听到了这些见证，而且当他亲眼见到提摩太时，也看出了提摩太的潜质，于是就带着提摩太上路，之后，提摩太就成为了保罗重要的同工伙伴。

提摩太并非十全十美，透过圣经我们发现，提摩太性格内向懦弱，甚至因为他年轻，缺乏威望，有时别人不听从他而有些介怀。一般而言，许多与提摩太同样性格的年轻人在面对这些问题时都会软弱、跌倒，甚至被排挤出侍奉的门槛之外；但是藉着神的恩典，保罗看到了提摩太优秀的潜质。为了证明他对提摩太的信心，保罗交给了提摩太好些重要的任务。在异常紧张的时期，保罗派他代表自己去哥林多处理教会事务（林前4：14－17）。虽然提摩太在那次任务中表现平平，但是保罗没有放弃提摩太，仍然偕他同行。后来又把他留在以弗所，使他做教会的管理者。

保罗作为提摩太属灵的父亲，他给予提摩太的，是信任，是支持，是孜孜不倦的教导，是手把手的带领。在保罗写给提摩太的两封信中，十分仔细地教导他作教会领袖的条件；如何选取监督、执事；公众敬拜的注意事项；如何对付假教师；怎样牧养教会内不同的阶层、不同年龄的人；呼吁提摩太坚固自己的信心，牢记自己的呼召，使用上帝给的恩赐，持守侍奉的纯正动机，努力操练自己，预备忍受苦难，强调祈祷的重要性，过无可指摘的生活；甚至嘱咐提摩太，因他胃口不清，不要照常喝水，稍微用一点酒。保罗给予提摩太的是无微不至的关怀，正如一个父亲对于子女的叮咛一样。父亲对于儿女的帮助是无私的，竭尽全力的，不图回报的。这是保罗对于提摩太的付出。当然，我们知道，保罗岂止是对提摩太如此，他因为欠着福音的债，对人都是竭尽全力的。

作为属灵的父亲，保罗不遗余力的教导、劝勉，并且不仅用言语教导，更是身体力行，以自己作为榜样去教导、劝勉提摩太。保罗对于主的忠心，对于上帝所托付的服侍的热心、勤勉与努力，维护信仰的不遗余力，对于信徒的爱护与牧养，在困境、监狱、逼迫之中的信心、忠贞都是提摩太亲眼所见的。

保罗如此尽心，是缘于耶稣的教导和耶稣的榜样，耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13:15）保罗按照主耶稣的榜样作了，然后保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）这乃是保罗的信仰告白，那就是我所做的一切，不是因为我想做，而是效法我的救主，他如何去做我也如何去做。因为基督在他里面活着，他在按着基督的教导效法基督去做。

而提摩太对于保罗，则是虚心的领受教导，甘心的顺服，并且努力的侍奉。对于保罗给他的任务，他接受，努力去完成。不论是面对复杂的哥林多教会，还是影响巨大的以弗所教会，提摩太都勇于承担责任。尽管有自己的缺点和软弱，但他能够认清自己，虚心的接受别人的意见和建议，对于保罗的教导，他能够听在耳中，记在心里。因为他知道自己属灵的需要是什么，他可以在保罗这里得到从上帝而来的供养。所以他忠心的服侍上帝，也忠心的服侍着保罗，待保罗如同自己的父亲一样。

我们今天分享保罗与提摩太之间父子关系，其实是提醒我们每个肢体，在教会当中，我们应当如何的去与弟兄姊妹相处。

提前5:1-2 不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。

在这段经文当中，保罗明确告诉提摩太，也明确告诉我们，教会里面的老人，我们要尊敬他们如同自己的父母，不可严责他们！教会里年轻的肢体，就如同我们自己一母同胞的兄弟姐妹。总之一句话，教会是上帝的家，更是我们属灵的家，我们要用心去经营我们的家，去关心爱护我们的家人。

在我们现实的社会生活之中，我们看见很多家庭，因为一些财产，一套房子，一些家庭的矛盾，闹得不可开交，父子反目成仇，兄弟姐妹老死不相往来。这样的家庭，往往都是因为家庭成员的自私，贪婪导致家庭失去和睦温馨，成了残酷的战场。在上帝的家中，在教会我们属灵的家庭里面，这种情况应该出现吗？不应该！因为我们这个家应该充满从上帝而来的爱，我们这个家里面的人应该没有任何利益冲突，我们没有财产可争，上帝给了我们每个人够用的恩典，上帝给每个人的属灵产业都是属于我们自己的，你想抢别人的你也抢不走，同时上帝给你的别人也抢不走；上帝给每个人的可能不一样，环境不一样，祝福不一样，但上帝给每个人的爱却是一样的。所以教会里面不应该有嫉妒纷争，因为上帝给每个人的都是足够的。

在这个属灵家庭里面需要保罗，需要去帮助别人，引导别人，劝勉别人；这个家庭中也需要像提摩太一样的虚心领受者，能够听得进别人对自己的意见和建议，不断的提升自己。这样，这个家庭才能更加兴旺。如果一个家庭当中，应该出来教导的人不教导，或者即使他教导，但是被教导的人却不愿意听，不接受，那么这个家庭最后也是不和睦。所以我们既要向别人提供帮助，也要虚心地听取别人的意见。

我们每时每刻的言行都在影响着别人，也就是说，我们自己虽然没有刻意的去带领别人，但是无意之间，我们的言行举止都会被人看见，甚至会被人去模仿。当一个人做的好的时候，大家看见了，有人就会以你为榜样，照着你去做，于是你做了好的“保罗”；当你做得不好的时候，也会被人发现，于是他想，某某人都这样，为什么我不能这样，于是也会模仿你，于是你就做了不好的“保罗”。

有的弟兄姐妹可能会说，我作不了保罗。如果这是谦虚，还可以接受，如果是真实的想法，那么你错了。因为我们蒙召作上帝的儿女，就是要像保罗一样传福音，作见证，帮助别人，这是推脱不掉的责任。我们不能看不起自己，认为自己什么也干不了，认为自己不如别人，只有等待别人的帮助。这样的自谦容易成为自卑，自卑会导致一个人不能正视自己。对于基督徒来说，我们是主所造的，人人都是一样的，尽管是一个肉体，但是因着基督的缘故，我们却有从上帝而来的能力和荣耀，我们要合乎中道的看待自己。

作保罗是一种心态，不是高高在上，而是脚踏实地，真实地将自己的信仰在生活和生命之中体现出来，做好自己该做的事情，这就是在作保罗。按照自己的想法生活，随心所欲，这乃是失去了基督品行的自己；真正的做好自己，乃是在基督里，顺服在圣灵的带领之下，当我们处在这个状态的时候，我们就成为了周围人的保罗。

我们在教会之中还要有提摩太的心志，虚心领受别人的意见和建议。我们都不完美，无论横着看还是竖着看，每个人都有不足。刘翔跑得快，但是他没有姚明跳得高；姚明跳得高，他没有林丹羽毛球打得好；林丹羽毛球打得再好，他还是没有刘翔跑得快。这是再自然不过的，人人都有自己的强项，人人也有自己的弱项，所以每个人都是提摩太，都需要虚心的学习。我们的眼睛有没有发现在某些方面，有的人值得我们学习呢？如果我们从来没发现有人值得学习，没发现自己需要长进，那么只能说明：要么可能是眼睛瞎了，要么眼睛被罪恶蒙蔽了。之所以瞎了，之所以被罪恶蒙蔽了，都是因为我们的骄傲、我们的自义。

腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。

罗12:3我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

保罗之所以将提摩太视为自己的儿子一样去教导，而提摩太能够尊敬保罗如同父亲，原因到底是什么呢？原因是，他们都不是为了自己。保罗不是为了有个儿子为他养老送终，提摩太不是为了当保罗儿子将来继承他的遗产。他们之所以如此，都是为了福音的缘故。为了福音的缘故，保罗尽力的去教导提摩太；为了福音的缘故，提摩太安静在保罗面前虚心的领受。因为福音的缘故，保罗与提摩太建立全新的，不是属于肉体，而是属于基督的灵里的父子关系。那么我们是否也能为了福音的缘故，在我们这个属灵的家中，与周围的人建立正确的关系，尽上我们的本分呢？

教会是我们属灵的家，我们之间，也要建立全新的在基督里面的属灵的关系，我们是基督里面的父子，基督里面的母女，基督里面的父女，基督里面的母子，基督里面的弟兄，基督里面的姐妹，基督里面的的兄妹，基督里面的姐弟，我们要彼此帮扶，一起来建立亲密的、容忍的、互相帮助的、真心实意的爱的关系。

（根据录音整理）