再去打鱼

（2013年4月14日）

经文：约21:1-14  启应：诗30

孙乃木  传道

 

耶稣基督复活了，在历史中真实的向我们显现。祂向世界显明了那祂就是那复活的道路、真理和生命。空坟墓与裹尸布向阴间宣告得胜的归来，向世界宣告救恩的完成。这恩典今天已然临到了我们，祂要使忧愁的变为喜乐，痛苦的进入平安，又在绝望中点燃希望。今天我们每个人是否都因此欢喜、快乐并充满着无尽的平安呢？当我们离开教会再次进入人群中时，你是否依旧信心满满，当我们与弟兄姊妹分别再次回到生活的困境中时，你是否依旧平安喜乐？其实答案已在我们的心里，事实上我们并非如此。世俗的诱惑，生活的缠累和工作压力，人间的愁苦常常使我们无法从复活的恩典中支取信心和力量。信仰与教会在我们的生活中变成了繁忙中片刻的安愉，而非持续不断的信心和力量。这几乎是每一个基督徒灵命现实的写照。复活的生命与盼望常常被我们推向了遥远的未来，而当下的烦恼、忧愁与痛苦却没有一刻离开过我们。我们极少能靠着复活的力量来战胜生活的中困苦。耶稣基督的复活在我们的生活中变成了真实的，但却又是无关的事件。这无疑是每一个信仰者的困境和软弱，不仅是我们对于主的门徒来说也是如此。这段经文正是对门徒们这一状况的记载，同时也是主耶稣要再次的呼召门徒，使他们再次从忧愁和软弱中走出来。

一.再次显现

约21:1记载“这些事以后”，这些事是指耶稣基督复活以后所行的那些事。首先是七日的第一日向抹大拉的马利亚显现，晚间又向门徒们显现，又将钉痕和枪伤指给怀疑的多马看，之后又给门徒们行了许多的神迹，只是没有全部记载在圣经上。这些事件发生在耶稣复活的第一日，地点是耶路撒冷。然而，对于此刻的门徒们来说，如此大的神迹虽是莫大的惊喜，但并没有使他们立时从忧虑与恐惧中走出来。随后，他们带着忐忑迷茫的心离开了耶路撒冷，去往了他们打鱼的地方，这地也是耶稣基督曾经呼召他们的地方，加利利的海边。

约21章所记载的事件正是发生在了提比哩亚海边即加利利的海边。此时的门徒已从犹太南部的京城耶路撒冷来到了北部的加利利海边。据推测时间应是过了除酵节之后。经文记载有七个门徒在加利利的海边，其中包括彼得、多马、拿但业、西庇太的两个儿子（雅各和约翰），和另外的两个门徒。此时他们呆在一起，圣经中没有记载他们在一起做什么，也没有说明他们为什么要回到加利利的海边。事实上，可能连他们自己也不知道为什么要回到加利利，更不清楚接下来他们要做什么。主虽然已经复活了，但一直留在耶路撒冷他们不知道该做些什么，一方面他们惧怕犹太人抓捕他们，另一方面他们要面对实际的生活需要。昔日门徒们跟随耶稣周游四方，温饱基本上都是靠那些接待主的善良的人们供给。如今主被顶死且不在了，很多人因此惧怕不敢与他们来往。于是他们失去了基本的生活供应。虽然基督已经复活，并向他们显现，但此时他们却不知所措。现在他们能想到的便是回到他们曾经生活熟悉的地方加利利。

事实上对于每个蒙恩的基督徒来说都有过与此时门徒们相似的经历。我们在人生迷茫、痛苦与患难的日子中，主搭救了我们，使我们认识祂相信祂，接受福音成为一名真正的基督徒。然而这并不是我们属灵生命的终结，而仅仅是一个跟随耶稣基督的开始。正如门徒们曾经在加利利海边蒙召舍网跟从主一同布道。当主与他们同在的时候他们的信心与盼望是何等的大。然而，当主耶稣受难后，（他们感觉）主不与他们在一起的时候，他们立时进入到了恐惧与迷茫的境况之中。即使复活的主向他们已经显现，然而现在他们仍旧迷茫不知做错。对于今天的基督徒来说也是如此，当我们受洗归入基督的名下以后，当我们度过了起初蒙恩的感动之后，我们有时会进入到某种信仰迷茫的境况中。受洗之后当我们不再有起初的感动时，当我们面临各样患难的时候，当我们像此时的门徒感受不到基督同在的时候，即便我们知道并相信了基督的复活，但我们现在该做些什么呢？相信这也是我们常常会遇见的疑惑和茫然。也许我们也会像门徒一样，回到蒙召前我们所熟悉的地方去，做起那些我们蒙恩之前所做的事，甚至是做起那些我们已经离弃的罪恶之事。此刻的门徒们便是如此，他们回到加利利。

二.再去打鱼

当七个门徒聚集在加利利的海边，他们实在不知道该做点什么。于是彼得对其余的人说：“我打鱼去。”打鱼并不是彼得深思熟虑的决定，而是找不到人生方向的后无奈的选择，因为他们无论如何总要找一些吃的。彼得并不是积极的建议门徒们放弃福音的工作去大鱼，而是因着找不到任何侍奉和工作的方向，暂时做一点事情而已。彼得并没有招呼大家去大鱼，只是说：“我去打鱼。”其他的门徒此刻的感受其实与彼得一样，他们也找不到任何福音的方向，也不知该做些什么。当听到彼得的话后，他们也同彼得一起去打鱼。

他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。门徒们此次打鱼的结果使我们想到了他们另一次打鱼的经历。那次正是主耶稣呼召他们的时候，他们同样是打了一夜的鱼。那时彼得对主说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。”（路5：5）两次同样不成功的打鱼经历，使门徒们倍感生活的艰难。第一次主呼召他们的时候使他们打了满满两船的鱼，甚至船要沉下去。主耶稣不仅要向门徒显明神迹，更重要的是让他们知道唯有基督才是赐粮者，生命的主。门徒们虽然晓得这一点，又经历了无数的神迹。但当他们再次进入孤独与迷茫中时，他们不得不将那没有希望的事当作唯一的希望来做。

三.再次呼召

然而，复活的主来到加利利的海边，祂要再次的呼召门徒们来完成祂所交托的使命。这次门徒蒙召的经历与上次蒙召的经历是那么惊人的相似。圣经记载天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。（约21：4-6）

当这些事再次发生的时候，门徒们忽然认出了这个站在海边指点他们打鱼的就是主。于是，耶稣所爱的那门徒（约翰）对彼得说：“是主！”此刻他们又欣喜又惭愧，因为他们没有坚守福音的使命而是选择再次打鱼的生活。这一点特别的显明在了彼得的身上。此时当彼得听到约翰说：“是主”的时候，那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。彼得跳到海里乃是他不敢面对复活的主，因为他作为其余门徒的领导者没有尽到应尽的责任。而是带着门徒一起去打鱼。对于一个基督徒来说我们是否也有过这样的惭愧以至无颜面主呢？特别是当我们身处世俗的诱惑与困境中选择放弃福音的使命，隐藏起基督徒的身份，与世人一样从事主不喜悦的工作时，当我们再次那曾经救赎我们的主，从十字架上复活的基督时，我们是否会像彼得一样的惭愧，以至于纵深一跃跳到海中呢？也许那是我们觉得彼得是幸运的，因为至少他可以跳到海中。然而，当我们放弃福音的使命，或是沉浸在世俗的罪恶与诱惑中被人认出基督徒身份的时候，我们发现甚至没有海可以让我们跳下躲避我们的羞辱。此刻，彼得的行动便是一种内心羞愧，难于面对主的表现。

随后，其余的门徒怀着忐忑的心将网收起把鱼拉到岸上。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古代以肘为尺，一肘约有今时尺半），就在小船上把那网鱼拉过来。

然而，当门徒上岸时耶稣基督并没有责备再次打鱼的门徒，而是在岸上为他们预备了食物。主耶稣再次向他们显明了上帝的慈爱与饶恕。因为祂体恤人的软弱，就如祂体恤我们在律法面前的软弱以至为我们死在十字架上。

四.总结

1.再去打鱼的原因

再去打鱼对于门徒们来说并不是一个积极的行动，而是一个无奈的选择。因为此时在他们的眼中主耶稣虽然已经复活了，但并不像之前那样天天与他们在一起。他们一下失去了引领的方向，再加上犹太人的逼迫和生活的需要，他们不得不回到熟悉的加利利。离开主他们能做什么呢？他们曾经是打鱼的，因此对于他们来说现在能做的只有打鱼。当然，这并不是说门徒们随从了世俗，也不是他们放弃了福音。而是在患难与迷茫中的不知所措。然而，导致门徒们茫然无措的原因并非是患难、逼迫与痛苦。

五旬节后的门徒依旧面临逼迫甚至是更重的逼迫，他们依旧面对患难与痛苦甚至是殉道。然而，那时他们并不惧怕也不退缩。当彼得和约翰在所罗门的廊下教导百姓时被犹太的官长抓住禁止他们奉主的名传到时，彼得的回答是：“听从你们的，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。”（徒4:19）可见，逼迫与患难并不能使门徒们迷茫和退缩。然而，是什么原因导致了门徒们现在迷茫和退缩呢？难道主没有复活吗？难道没有向他们显现吗？都不是，而是使命？导致门徒此时迷茫的原因是他们没有使命，或者说使命感还没有真实的临到他们。正如箴29:18所说，没有异象（或作“默示”），民就放肆。此刻的门徒便是失去了异象，或者说那真正的使命还没有来临。所以他们不知道该做些什么，也不知道能做些什么。因此，主耶稣在升天前要向门徒颁布福音的大使命，就是在加利利耶稣基督对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28：18-20)

2.再次呼召的意义

此时，复活的主第三次向门徒显现，而显现的方式如同第一次呼召门徒一样。在他们一夜打不到鱼的时候，使他们打上了许多的鱼。事实上这次显现，乃是基督复活后再次呼召门徒，让他们晓得耶稣基督是天上、地上、地底下一切的主，是赐生命的粮。并要将福音的大使命赐给他们。然而主晓得人的软弱，并没有将福音的使命寄希望与人的血气之上。而是预备圣灵降下，赐人能力、使命和力量。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。（约14:16）但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）

3.再去打鱼的警醒

主复活后门徒们再去打鱼是对每一个基督徒灵命的警醒。对于基督徒来说，知道耶稣、相信救主并祂的受难和复活是不够的。这一切门徒们皆知道并且亲身的经历。然而当遇见患难与逼迫时，他们依旧迷茫，依旧选择曾经的生活。其原因在于没有福音使命的托付。对于一个属灵基督徒来说，不仅是相信救主，更重要的是一生跟随主侍奉主，完成主所交托给我们的使命。凭着主所赐的使命战胜世上的苦难和迷茫。然而，并不是靠着我们的血气和力量，彼得曾靠着血气阻挡主耶稣进入圣城，又凭着血气砍下了大祭司仆人的耳朵，又因着血气的软弱三次不认主。可见属血气的不能成就神的旨意。我们的使命应从神而来，并且藉着祈求与祷告在圣灵所赐的能力中完成主所交托我们每个人的使命。藉着祷告求明白旨意，又藉着祷告完成神的旨意。使耶稣基督复活的信息不仅成为我们头脑中的知识，更要成为我们生活的动力和福音的使命。