(2013年8月11日)
经文:约16:7-13 启应:诗25
杜凤英 牧师
在科技飞速发展的今天,可能我们会感到自己被这个时代淘汰了。比如电脑,比如互联网,使我们在家里就可以获取全球的咨询。面对知识的爆炸,科技的发展,按说人们没有什么难以解决的问题了吧?人们的心灵中又有着许多无法解决的问题产生,于是就有了高学历、高智商的人不信科技,而信鬼魂,所谓的风水大师、气功大师等等大师比比皆是。无论人们的物质是多么丰盛,但精神层面的虚空是无法填补的。无论科技如何发展,还是有许多的事情我们难于理解和接受,其实,人们对于外界的认知,只在于可见可摸的实物感观的东西,但对于灵界是猜不透、测不到的。于是,有的人感到虚玄,因此,他们听信鬼话——邪灵,而不求圣灵的引导——真神。所以,圣经说:魔鬼遍地游行,寻找可吞吃的人。
主耶稣在世之时,曾行了许多赶鬼的神迹。魔鬼是确实存在的,牠是我们能看得见的人吗?不是。圣经告诉我们:魔鬼是一种罪恶势力的邪灵。凡是不出于真神的,都是邪灵。邪灵使人无以自拔,让人犯罪,让人远离神,永远听凭牠们的指挥。
我们之所以确定灵界有邪灵魔鬼的存在,是因为我们确信有“圣灵”真实地存在着。
一.圣灵
“圣灵”是主耶稣升天之后,被圣父圣子所差来世界的“真理的圣灵”,圣灵既是“圣”善之灵和“真理”之灵,相反的,邪灵则是“不圣”和“虚假”的灵。《约翰壹书》4:1-6提到:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们;我们是属神的,认识神的就听从我们,不属神的就不听从我们。从此,我们可以认出真理的灵,和谬妄的灵来。”
圣灵不是抽象的事物,而是在我们信仰的经验和成圣的历程都可以感受到的。
在信仰的见证中:
1.使我们知罪悔改(约16:9——为罪,是因他们不信我。)
一个没有悔改的人是不相信耶稣基督的。“罪”这个字的原意是“射不中目标”,指达不到神所设定的标准。圣灵第一步的工作,就是使人看见自己偏离了神的目标,是生在罪中、长在罪中、活在罪中,也是在神定罪之下,因此要寻求圣灵的拯救。
当我们相信耶稣基督是我们惟一的救主,不是因着我们自己有什么样的能力、好的道德品德,而是因为圣灵在我们里面,让我们为罪,知道自己的本相,然后才能去寻求那圣洁的主,以至于我们愿意求神的真道,蒙神的拯救。
一般人往往只注意道德性的犯罪,而忽略了“拒绝真理”的,这乃是更大的罪。基督是真实的,如果我们没有进入到真实中,不信祂,乃是犯了最严重的罪。何以不信耶稣为最大之罪?因为,真理真实只有在耶稣基督里面,所以我们每一个人的思想思维都是以“我”字当头,当我们排除“我”,真正进入到基督里面的时候,我们才得以真正地进入到神的圣洁之中。
人若失去了“赦罪的根源”,没有进入到基督里面,即使犯了任何小罪也不能获得拯救,若然有了耶稣基督,任何罪都可以获得赦免,可以靠着耶稣基督过得胜的生活。有人说:靠着自我的完善、改变就能成为一个圣洁的人。我们人都是罪人,如果靠着自己能够完善,那岂不就是神了。我们因为始祖亚当而有原罪,也因为我们在罪恶中长,而有本罪,同时因为这罪恶的世界,而使我们在罪恶中活——一个在罪之中的人是不能自我解脱的,只有靠着耶稣基督的大能,我们才得以过圣洁的生活。
圣灵的工作就是使人知道自己罪恶的深重,而需要耶稣基督的赦免。因此我们众兄弟姐妹在这里仰望基督、敬拜神,完全都是出于圣灵的感动,如果没有圣灵的感动,我们仍会过着醉生梦死的生活,我们今天的聚集为了得见圣洁的神,并让我们过得更丰盛,使我们知罪悔改信靠耶稣基督,在祂里面获得拯救。
2.使我们因信称义(约16:10——耶稣说:为义,是因我往父那里去,你们就不再见我。)
“义”就是对,就是公正,指在神面前是正直、公义的。圣灵第二步的工作,就是使人感觉自己没有义而需要义,并且看见主耶稣是惟一的义者,因此接受祂在十字架上所成就的义。耶稣所说的“义”,就是耶稣基督在上帝里所彰显的“上帝的义”(罗1:17),意即是耶稣在世为我们受苦、受死、复活、升天所建立的福音,我们若不藉着此种“救恩的福音”则无法称义。事实上,我们之被称为义,完全是因信耶稣基督被称为义(罗3:21-28)。使我们免受审判:我们本来属于“世界的王”,在魔鬼和撒旦管辖的权势之中,但因着圣灵的工作使我们得以赦免,因信被称为义。
在这世间,我们无话可夸口,因为我们本是罪人,因着耶稣基督才得以称为义。我们又如何靠着耶稣基督的义而活出神的义?就是要遵行神的道。
3.免受审判(约16:11——为审判,是因这世界的王受了审判。)
“审判”的意思就是判断、抉择,指神对所有人事物的断定。圣灵第三步的工作,就是使人看见罪必有审判。如果没有审判,神就不公义了。人若不接受神对耶稣在十字架上的“审判”——若不接受主耶稣在十字架上的担罪,将来就要自己面对神的审判(参来9:27)。即使你今天不认罪、不悔改,将来也要面对十字架上的审判。现今已在上帝国度成为祂的儿女,显然我们在基督的荫庇下免受审判。如保罗所说:“既然这样,还有什么说的呢?上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物,和祂一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了;而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。”(罗8:31-34)在此,我们看到:基督成就了十字架的救恩,“世界的王”已经受了审判,我们就不怕魔鬼撒但的恐吓,并可以靠着耶稣基督过得胜的生活。
以上所说的三方面,都是我们受洗归入基督的人在信仰中应有的见证,但无论是“知罪悔改”、“因信称义”、“罪得赦免”,都是证明圣灵在我们里面所做的工作,更让我们在世间作这样的见证,使世人不能推诿。
二、圣灵的工作
圣灵的工作是为要我们行出神所要我们行出的生命。圣灵不是抽象的,而是使我们属灵的生命不断成长,祂怎样对我们说话?在罗9:1说“我良心被圣灵感动”,换言之,圣灵使不时透过我们的良心向我们说话——为义、为罪、为审判,自己责备自己。使我们得着感动。并引导我们过得胜的生活。
1.过圣洁的生活:圣灵的本质是“圣”,我们既被“圣灵重生”(约3:5);又是“圣灵居住的所在”(弗2:21):“圣灵的殿”(林前9:19)……这些都是形容我们基督徒的光景。当属神的儿女被圣灵充满的时候,自然所过的生活也是圣洁的。圣洁的生活就是要结出:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的属灵果子。也是我们每一个属灵人要活出的生命的见证。我们还没有活出这样的生命,圣灵就在我们里面责备我们,让我们改变我们今天的品行,靠着圣洁的耶稣基督,活出这圣洁的生活。
圣洁生活的最高境界就如保罗所说:“我因此自己勉励,对上帝对人,长存无亏的良心。”(徒24:16)一个属神的人、一个基督生命在他里面的人,常常被圣灵所责备,以致能够长存无亏的良心。如果我们把罪当做了平常,常常行出了罪,每时每刻没有圣灵的责备,那么就是没有圣灵在你里面的人。有人常说,这个人属灵不属灵,不是你我来判断,而是圣灵在此判断。今天,我们在这属神的教会,蒙神的恩召的教会,我们是否是一个被圣灵充满的教会呢?是否是一个彼此相爱、彼此见证,有着圣灵果子的教会呢?如果在我们中间存着彼此的纷争、记恨,那么在我们的里面没有圣灵,起码没有被圣灵所充满,以致我们常常活出自我的形状。因此,保罗在此说不仅对神,也要对人、对事物长存无亏的良心。我们问问自己的良心是这样吗?我们的良心中有没有责备?我们受了责备是否认罪悔改了?如旧约十诫所记,我们是否行了,是否长存无亏的良心。
2、过见证上帝的生活:我们心中既有圣灵,自然要作圣灵的工作。圣灵主要的工作是见证耶稣基督(约15:26),所以我们过圣洁的生活,亦是要达到见证耶稣基督为目的的生活。在此我们可以想到教会第一次圣灵降临的时候,门徒被圣灵充满,得着说方言的恩赐、行异能的恩赐,得到超常的属灵能力的见证。他们不是见证自己能力的奇异,而是为耶稣基督作见证。现今,有人算命、“说方言”……于是人们就崇拜在这个人的脚下,所有的这些都是邪灵的引诱。圣灵不是将人引向人,而是将人引向神,所以,凡是圣灵给予恩赐的人,不论是说方言还是行异能,目的都是要见证神。我们每个人都有着不同的恩赐,都有着被圣灵充满的见证,当我们善用我们的恩赐去见证耶稣基督的时候,我们就是一个被圣灵充满的人。
三、圣灵的引导
一个被圣灵充满的人,也必有圣灵引导我们。“引导”含着旅程的意思,也意味着过程。一个圣灵充满的人,是被祂不断地带着我们向前行,一直走向耶稣基督神国的道路。今天神的教会对真理所明白的比从前更多,因此圣灵不断地引导我们进入更深的真理里面。正如“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理”(约16:12-13)。这一切的真理包括主耶稣的死、复活、升天和再来之事;也指从《使徒行传》到《启示录》所启示的完整的真理。这需要圣灵不断地引导我们明白真理、进入真理。
圣灵的启示要把信的人带入真理,远离迷惑与无知。所以,一个被圣灵充满的人是一个有智慧的人,不是被邪说拉跑的人。圣灵的重生与内住固然已经从里面改变了我们,使我们成为一个重生的人、一个新造的人,打开了我们的心灵,以致于能够靠着圣灵的带领让我们进入到基督里面。但是,如果没有圣灵在我们里面的工作,当时打开了,以后却不知道如何往前行。所以,圣灵在我们里面工作,让我们慢慢知道属天的事。圣灵来,祂的主要工作之一就是启示真理,因此,每一个不拒绝圣灵感动的人都一定能明白一切的真理。这是主的应许,也是圣灵作工的果效。
在此,圣灵也“引导”“带领”我们,领路、指教我们,让我们“明白”,“明白”就是进入。圣灵引领我们进到一块未经探查过的新的道路。这就如同,当主耶稣离开祂的门徒后,圣灵敞开他们心灵,我们也因此就能够跟随主行走前面的道路。
神的教会今天的工作,就是靠着耶稣基督神的带领,让我们不断地往前行,借着圣灵的启示,建立耶稣基督的教会,让福音得以广传。因祂“要把将来的事告诉你们”,因着这样的应许,在圣灵的真实权威和引导之下,神的教会靠着耶稣的话语进入到神的真道。
今天,我们每位属神的儿女、每位进入到耶稣基督里面的弟兄姊妹,同样得着此种经验,同样靠着圣灵的带领,让圣灵对我们的良心说话,使我们过圣洁的生活,随时随在见证耶稣基督的大能。
愿圣灵与我们每个人同在,愿圣灵指引我们前面的道路。
(根据录音整理)