恩典的童年

（2010年5月30日）

证道经文：出2：1-10   启应：来11：23-27

刘新元  传道

 

出2:1-10 有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月；后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来，她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

◇前言

生命是宝贵的，童年更是美好，在自己的印象当中童年是那么的快乐（虽然仿佛遥远）。是的，这是我们站在“无忧无虑”的视角观看到的。长大了，我们了解了父母为我们撑起一片蓝天的辛苦，学会了体谅父母的心情。从体会、认识神心意的角度看到更多的是神的看顾、引领、预备，是充满恩典的。今天我们就以摩西（神所拣选，带领整个民族的先知）为例，来思考神在我们生命中的作为。

一、糟糕的背景

出1:1、8-10 以色列的众子各带家眷，和雅各一同来到埃及……有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，……“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。……我们不如用巧计待他们，

☆放幻灯《埃及王子》（前几分钟）

1、劳苦的重担

出1:11-14 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们，他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。……埃及人严严地使以色列人作工……无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

2、奴隶的地位

出13:14 ……‘耶和华用大能的手，将我们从埃及为奴之家领出来，

深受歧视、没有自由……连生命都没有保障……

3、杀戮的危机

出1:16、22 “你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”……法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。”

4、众民的哀声

出2:23-25 以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神；神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

◎ 不要说是孩童，就连整个民族在这样强大的背景下都显得无力，我们的盼望在那里？但神看顾他的百姓，他也知道我们的苦情，他为百姓预备（在百姓哀求前，就记载了神节选带领百姓的摩西）了拯救。从经文中的几个闪光的人物中我们看到的不单是人性的光彩，更是神的恩惠。

二、闪光的人物（奇妙巧合背后神的作为）

构成这事件的几个人物，被个人物都非常有特点，但在他们身上上帝的作为，使生存和救赎成立。

1、摩西的姐姐—米利暗

①、爱的坚持（执着）

“孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”——局势已经无法挽回，自己也没有能力，但爱使她继续关注。不轻易放弃，这在世间是难得的坚持。

△河水将把孩子带到哪里？会不会在途中遭遇危险（野兽、被他人发现）？感谢神，这些都没有发生，那箱子并没有飘得很远（a、他的姐姐看见；b、法老女儿才能在岸边的芦荻发现那箱子）。如果没有神的预备和引领看顾，人的坚持坚显得微不足道。

②、爱的勇敢

“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”——一个大胆的提议。因着爱，姐姐勇于站出来，不再隐藏；因着爱，她既智慧，又直白的表达出内心的想法，渴望着再与亲人团聚。

经上说“爱是从神来的……因为神就是爱”（约壹4:7-8）又说“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓2:13）。当我们愿意去爱时，就会发现爱的真理，更会认识爱的上帝，并被他“得着”。

△就像观看着电视的剧情，多么可爱的孩子（米利暗），我们此时都捏着一把汗，希望事情能顺利。但她只有等待对方的答复。无论是面对河水，还是人，我们能做的都十分有限。

2、法老的女儿

不用担心，其实法老的女儿在此出现完全是正面的。在米利暗提出申请之前，经文里就交待了——“孩子哭了，她就可怜他，说：‘这是希伯来人的一个孩子。’”

感谢神，鄙视与杀戮的心肠没有出现在这里；感谢神，孩子生来“俊美”，又恰巧在此时“哭了”（无助的表达，招人疼爱）；感谢神，怜悯甚至接纳成为这事件的结局！结果是法老所轻看而又想消灭的其中一个人，却在宫庭中得到一个安全的地位。这一切（近乎戏剧性的故事发展）都是巧合吗？或是法老女儿的良善拯救了以色列民族？是神奇妙的安排！

创50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 （联想，神奇妙的预备、引导）

3、摩西的母亲

当法老的女儿允准的的时候，米利暗飞快的跑去叫来了摩西的母亲。这时，两个女子站在了一起，一个拥有权位、一个低位卑下；一个是发布命令的、一个领命的遵从者；但这并不代表在爱的程度上有何去别。不知前者对自己的善行是否感到满足，但后者心中却肯定怀着对神深深的感激。

①、母爱的强大和现实的无奈

“藏了三个月”已经显示了母爱的强大。而当时的放弃，实在是无奈，也是一种悲哀（不能再藏，健康的婴孩到了三个月大，哭声便大得无法隐藏了。那是古时普遍的一种方法。这种做法和今日把弃婴放在医院或孤儿院门前并没有两样。时至今日，某些亚洲村落附近水浅之处，仍是保证弃婴能被来此洗衣做饭的妇女发现的理想地点。将可以捡回家用的藤篮放在当眼之处，被人发现是必然的事。只有这样才有一线生机）。

没有任何的父母，愿意与子女分离。我们面对环境的时候，会发现自己的渺小，面对生命的时候不也是一样吗？我们想继续爱我们的亲人、朋友，包括爱自己，但我们却有太多不能继续爱下去的无奈。

②、信心的引导

从新得了自己的孩子，还可得薪金，这充满喜剧色彩的转折只能用奇妙恩典来形容了。更可喜的是，在母子团聚中教导孩子对先祖的认识和对神的忠诚（这知识不会是来自皇宫）。母亲不光是以奶水喂养摩西，更是把她亲身所经历，上帝信实的作为传达给他。俗话说，父母是第一任教师（榜样）。可见家人对孩子的影响是何等重要。在这六一快到的时候，你要送给孩子什么礼物呢？你是否在思考，要怎样教导儿女呢？最近在《劳动午报》上看到‘美国十岁华裔儿童的人生理想’，其中有一条就是“成为一个虔诚的基督徒”！

箴22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

申11:1819 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；（摩西教导百姓敬畏神、遵行诫命时）

4、摩西

还有一个闪光的人物，不要忘了我们今天故事中的主角，幸运的孩子、承担伟大使命的摩西。

①、知识上

徒7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能；

②、顺服、忍耐

经文里记载，他从母亲那里得到了的养育，但一段时间之后，他便在母亲“守信”（注意：如果对神没有信心，就无法‘交托’）的带领下进入了皇宫。在他心里的认识中间肯定在思考其中的张力，但他还是能够顺服下来，直到四十岁的时候。

徒11:27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。

③信仰上

来11:24-25 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；

摩西知道他是归属于神的。法老女儿给他起的名字意思是‘我把他从水里拉上来’，这正是神在摩西和众百姓身上的作为。

◎ 摩西得以存活、学习知识、敬畏神、对同胞有火热的责任感。把这一切串联起来的是那叫万事互相效力的神！这也是构成摩西坚强信靠与盼望的原因。

三、神的儿女

1、知恩

民11：12 ‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’

我们的一生在神手中都像孩子啊！就像我们在小的时候，虽然自己在各方面都极其有限（知识、能力、心志、德行），但我们却享受着家人默默的奉献和供给。在上帝面前每一个享受生命的人都应当称颂神，无论是信的、还是不信的，因为神都以丰盛的恩典保守着我们。

◎ 在我们面对外界的危难时，神帮助我们，但危险不光是来自环境。如果说法老的刀枪使以色列遭受苦难，母子分离；那么我们的罪就像刀一样，是我们与神分离。而面对人的悖逆、神向他的百姓显出地恒久的爱，使我们敬畏！

赛49:14-16 锡安说，耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

2、所预备的救赎

认识使命——我们人生的意义在哪里？借着摩西童年的经历，我们看到神恒久的爱与奇妙的引领和供养，使得摩西在艰苦的环境中成长起来。这不单是为着一个人得救赎，更是一个民族得解放的预备，也更预表了神独特的拯救。

①、救赎——耶稣的付出

我们都晓得旧约神借摩西所做的预表着新约基督的救恩：摩西带领以色列人出离埃及，耶稣使我们脱离罪恶，得儿子的名分。 为带领以色列人脱离奴役，神保全了一个婴孩的生命；为救我们脱离罪恶和死亡，神差遣他的独生爱子降生在马槽，又舍命在十架……好使我们在他复活的功效中有份。

多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民……

加4:4-7 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫：“阿爸，父。”可见从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。

②、为着你

在历史当中，神的拯救与看顾没有停止过，这一幕幕的场景也会发生在你身上（身边），为着使你得救赎。因为摩西是神的子民、以色列是、万民都是神所眷顾的。“并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”（加3:28）摩西不是《埃及王子》，我们却都是神的子民。

3、回归

从摩西的经历，我们把目光集中在超越环境的上帝身上。童年是天真和快乐的，但却是被供养的阶段。在我们不知也不能照顾自己的时候，是神如同父亲般的带领着我们。虽然年龄上已经长大，但我们却依然是神的孩子，他也愿我们有单纯依靠的心！

太18:3 说：“我实在告诉你们，你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国；

象马太福音（6:32-33）里说的：“……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的；你们要先求他的国和他的义，……”。无论何种境况，当效法我们的主，将自己完全交托与神，认定他。像孩子单纯的依靠父母。你能很轻快的唱出今天前面的两手唱诗（主日学孩子们常唱到的诗歌）吗？还是自己心中沉重，思虑太多呢？回到我们人应有的状态，宁肯承认自己的有限，只要看到上帝的无限，和他为父的美意就够了。像孩子一样，在父亲面前软弱（坦然交托），在父亲面前成长（变为刚强）。

4、效法

我们会感叹时光不再，不能再过“六一”了。但这节日于我们仍然有关。一方面，①因为我们是天父的孩子。一方面，我们成了长辈，照顾子女或晚辈过好节日；我们要②把对神的认识当作最好的礼物送给孩子。不光是自己、子女，摩西的③使命，今日在我们身上——“你们要去，使万民作我的门徒……”

林前4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多……

帖前2:6-12 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。……我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好象父亲待自己的儿女一样……

在我们回忆童年时，如果深知自己在天父慈爱和看顾中，并发现他的作为充满在我们身边，将是及其幸福的。知道活在恩典当中，会带来喜乐，更会感恩，荣耀归给神。