记念

（2013年12月29日）

经文：传12:1  启应：诗147

朱健  传道

 

再过几天，2013年就要过去了，弟兄姊妹们，回首这一年，你计算在2013年做的事情，都完成了吗？还有，面对即将来到的2014年，你是否已经做好了计划，都要做些什么事情呢？当我们做新年计划的时候，你是否计划做一些和耶稣有关的事情呢？当我们做新年计划的时候，千万不要只是为了自己的工作、生活、旅游、娱乐做计划，要想想在新的一年里，我该如何的去爱上帝，我该如何去过的信仰生活，我当如何服侍上帝？一句话：我当如何记念造我的主。

传12:1就是在提醒每个基督徒，不要单单只顾自己的事情，而是要学会注目于上帝，因为上帝和我们之间的关系非同一般，祂乃是造我们的主，我们的生命从祂而来；我们不是自给自足的活在这个世上，而是上帝供应了我们一切所需的阳光雨露五谷牛羊；我们更不是靠着自己得到救恩，而是耶稣基督在十字架上成就了救恩，使我们走在永生的道路上。所以，我们要记念我们的上帝、我们的主。

这节经文另外提醒我们，人生很短暂，时间很紧迫，所以要趁着还有时间，还有精力，抓住机会为主作工。不要等到想做，但是没有机会和时间做，那时就为时已晚！所以，我们要趁自己还有时间、还有精力的时候，要记念造我们的主。

但是关键在于我们当如何去记念造我们的主呢，该怎么做才好呢？在社会上，当纪念一个人的时候，可以写一篇文章，出一本书，拍一部电影，开一个座谈会，这是社会上对一个人的纪念方式。但是作为基督徒的我们，当用什么方式来记念造我们的主呢？

其实，对一个人最好的记念方式，就是秉承他的教导，按照他的愿望去做事情，这就是对他最好的记念方式。如果不按照他本来的教导和愿望去做事，而只是办了很多的活动，用这种形式去记念他，那么这种记念就失去了意义。所以最有价值、最有意义的记念方式，就是秉承其教导，实现其愿望。

所以，如果我们想要去记念造我们的主，最好的方式就是去了解主的教导是什么，主的愿望是什么，这些都记载在圣经里面，主愿意我们做什么，愿意我们如何行事为人。当我们按照圣经的记载去活着的时候，就是我们对主最好的记念。

所以，今天我就要和弟兄姊妹分享耶稣对我们的几个教导，也是对我们每个基督徒的愿望，希望我们能去谨守，从而藉此来记念我们的救主耶稣！

一、记念之悔改

“从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。”（太4:17）这是我们非常熟悉的经文，也是主从开始出来传道，直到今天的教会都在一直宣讲的信息。

人为什么要悔改？因为人的心思原来是远离神、背向神，这种状态是与神分离的。而主耶稣的愿望就是人能够从这种分离的状态中改变过来，变成与上帝联合，与上帝和好。与上帝和好，就必须从心里归向神，从以往的悖逆的状态转过来。这就是为什么我们需要悔改的原因。因而，悔改的表现，就是改换心思，承认自己错了，不再继续的堕落、沉沦，而是要在从中出来，转往对的那个方向——就是朝向上帝。当一个人如此悔改的时候，他就不再是以自己作自己生命的中心，而是以上帝为我们生命的中心，这本来是一个人在世上应有的状态。

所以一个人悔改，最根本的乃是心思的改变，是将心思从一切在神之外的人、事、物转向神。悔改在原文并不含行动的意思，而是指在思想、看法上有所改变。

为什么原文里会没有行动的意思呢？难道悔改不需要行动吗？当然需要行动，但是最彻底的悔改，就是从心里彻底认识罪，并且厌恶这罪恶，不再思念这罪恶，才能获得真正的悔改。如果只是暂时的停止了行动，但是心里仍旧思念，还想着，它是多么的好，能够让我有什么样的享受，让我多么多么的舒服，那他仍旧还在罪恶之中挣扎，还有犯罪的冲动。这种情况意味着给魔鬼留下了一个极好的机会，因为我们生命的破口还在，魔鬼会找机会，当我们灵里一旦软弱的时候，魔鬼会抓住这个机会，借着这个破口，引诱我们去犯罪。

这就是我们要从心里悔改的原因。如果我们不厌恶罪恶，我们的悔改可能会失败。对于任何一个罪恶的事情，我们都当有这样的态度。

耶稣说：你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（太5:27-28）按照耶稣的教导，一个人即使他没有去做，心里动了意念，尽管没有实施，但已经犯罪了！因为尽管很多人这双手没有去做，但是这颗心却在思念犯罪的事情。这就是为什么世上的人都是罪人的缘故，都需要悔改的缘故。

行动很重要，但是更重要的是，首先心思上要有这个认识只有心思意念认识到这是罪恶，心里不再思想，才算是彻底的悔改。所以说悔改是要从人里面的心开始，是人的心意接受神的权柄，这也就是主说的，“神的国就在你们的心里”（路17：21）。只有从里至外悔改，神的国才能在我们心里。如果我们心里充满了罪恶，神的国如何能够在我们心里呢？

这是耶稣对我们的教导和愿望，如果我们想要纪念我们的主，我们就要远离罪恶，身体远离罪恶，心灵远离罪恶，整个人都远离罪恶，过悔改的生活、得胜的生活、圣洁的生活、称义的生活，这必定会蒙上帝的喜悦。这样的记念方式，是主耶稣所喜欢的，因为祂来就是要将祂的百姓从罪恶之中拯救出来。一个基督徒如果继续在罪恶中沉沦，不愿悔改，他不仅不是在记念主的名，相反，他是在羞辱在十字架上救赎我们的主的名！

二、记念之传福音

耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:18 -20）

这是耶稣对门徒的吩咐，如何能够实现万民作主的门徒呢？

罗10:14-15：然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。

这节经文告诉我们如何使万民作主的门徒，需要有人出去传讲主的福音。如果我们大家都在这儿坐着、期盼着万民作主的门徒，而没有人行动，那只是一个想象。所以，需要有人奉差遣把福音传递，使人认识福音，信从福音。

什么是福音？福音就是上帝是宇宙万物的创造者，也是宇宙万物的拯救者。为了拯救人类，主耶稣来到人间，为我们钉在十字架上，祂成为赎罪的祭物，代替了我们一切的不义。若我们相信，耶稣基督在十字架上为我们死了，我们就能得到上帝的赦免，就拥有了永生的盼望。这就是福音。

保罗这样说过——因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。（林前2:2）福音的中心，就是耶稣基督并祂钉十字架，这是救赎的信息，永不改变的信息。

如果我们把耶稣所成就的福音，形容是种子的话，那就需要有愿意去辛苦耕耘的农夫，不辞辛劳，不怕风吹日晒，去把这种子种下，这样才会有丰收的希望。

当我们愿意去做辛苦撒种的农夫，上帝就会对播散的种籽负责，让这些种子生长出来，这是上帝的工作，我们的工作就是去撒种。“我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。”（林前3:6-8）这段经文告诉我们：只管去栽种，不要管别的，上帝会对其他的负责。只要你做了，你就会在上帝面前得你当得的赏赐。

如果我们有这个心志要去做传播福音种子的工人，那么我们就要准备好自己，因为这就意味着付出，意味着奉献，意味着要付出代价。历世历代的基督徒，去传福音的时候，不是都平安顺利的。很多人为此受逼迫，很多人因为失去了自己本来拥有的很多东西，甚至失去了自己的生命。

为什么传福音会面临这样的问题？为什么传福音不是平顺的，而会遇到这样的逼迫和拦阻？因为魔鬼不愿意看见这世上任何一个人走上永生的道路，走进上帝光明的国度，所以，牠想方设法拦阻！因为上帝是愿万人得救，不愿一人沉沦，而魔鬼则是希望一个都别得救，全部都沉沦，最后都去地狱陪牠。所以，当我们去传福音的时候，其实是在打一场属灵的战争，是在同魔鬼争战，所以不要掉以轻心，而是要谨慎面对。传福音，看起来很简单，但是实际上，这是属灵的战争！会遭白眼、遭逼迫……但是，这算不到什么，越是这样，越说明我们在为主打仗，抢救走向灭亡、走向地狱的灵魂。

今年是我们缸瓦市堂纪念福音传入150年，弟兄姐妹们，这件事可能你觉得和自己没有什么关系，其实这件事，绝对是我们缸瓦市堂每个弟兄姊妹属灵生命之中的大事。如果没有当初那些传教士放下自己的家业，漂洋过海来到这里，传福音，建教会，我们如何听到这宝贵的福音，我们如何能成为上帝的孩子，如何能享受上帝的恩典和祝福！教会今年举办了很多的活动，目的是要数算上帝对我们缸瓦市堂的恩典和祝福，还有，就是要提醒我们每个弟兄姊妹，要作一个传福音的人，这是上帝给我们的使命，是我们每一个人的使命。传福音，不仅是传教士的使命，不仅是牧师传道的使命，而是每一个身为上帝儿女基督徒的使命！

保罗说：我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。（林前9:16）我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（罗1:16）

保罗这两节经文告诉我们传福音是必须的，这是我们每个人的责任和使命，当我们努力去完成时，就是对主最好的记念！这样的方式也必蒙主悦纳！如果我们不传福音，就意味着我们不愿意完成上帝给我们的托付、使命和责任，意味着我们不愿意体恤耶稣的心肠，因为主的愿望是使万人得救，不愿一人沉沦！我们的行为是记念主最好的方式。