叫别人得福

（2014年2月2日）

经文12:1-4  启应：诗65

杜凤英  牧师

 

《创世记》主要记载了四个人物，其中亚伯拉罕被称为信心之父。而他一生的道路，可以用一句话来概括：“叫别人得福”（创12:2）。

一.亚伯兰的选择与叫别人得福

亚伯拉罕原名亚伯兰，意为“崇高之父”。他约生于公元前2000年，原居迦勒底的吾珥，后随他父亲定居哈兰，后蒙上主呼召“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1-5）此时，亚伯兰已经75岁。在这样的年龄，他顺从神的呼召。他并没有想到，他的顺服，他不知道前方的家乡在何方，不知道对将来他的族类有多大的影响。但因着他的选择——神要使用这个民族；神要亲自来到他们中间；并且将神的应许实现，全世界都因着他而得到祝福。

二.亚伯拉罕的一生与四座坛

进入迦南美地之后，亚伯兰被称为亚伯拉罕，意为“多国之父”。他的一生是叫人得福的一生，这是他的使命，也是他的福分，让我们在他所走的道路上，看到的是使人蒙福的见证的道路。而他人生的路途可以用他所建立的四座坛来表达，也让我们由此看一看亚伯拉罕是如何将他的福分带给世界带给我们的。

1.示剑的祭坛（创12:6-7）：离开与植根

示剑在迦南的中部。亚伯兰在那里建立了一座坛来回应神的呼召，开始重新植根。

亚伯兰蒙神选召，从故乡迦勒底的吾珥出来，吾珥是异教之风盛行之地，全地邪恶与败坏。以人的想法，在这样的恶劣环境下，应该不会出现敬虔的后代吧？但神定意拣选他，不是亚伯兰好，不是此时亚伯兰敬拜独一的神，而是上帝的呼召。这呼召，亚伯兰也听见了。

离开——上帝说 ：“你要离开本地、本族、父家”（创12：1），离开他所习惯的生活、他所居住的故乡、他所熟悉的人们，对于一个75岁的人选择了离开，选择漂流到不知所去的地方，这是一件多么不容易的事！

出去——神告诉他：“往我所要指示你的地去”。离开不易，出去更加艰难，去哪儿他全然不知。

他只有完全的信靠，信靠耶和华神指示他去的地方是极为美好的，去一个新的地方。他要开始过新的生活，有新的目标、新的价值观和新的归宿。改变的目的都是为了达成他人生的意义——叫别人得福。

今天，我们有多少人漂流在外？北京2000多万人口中有近一半是外来人口，他们为着什么信念家乡呢？更多的是为了自己生活得更好、更富有。但亚伯兰不知道他要去的那地给他带来怎样的福分，他离开，只是为了别人蒙福。

我们是不是有信念活出一个使别人蒙福的见证？在教会的历史当中有许多传教士，他们抛弃舒适的家庭、优越的条件，来到中国、非洲……受苦受难的地方，把福音带给那里的人们，让人们因着这救恩带来的福分归向耶稣。当救恩降临在我们身上，同样也告诉我们，要因着我们而使我们的家人、邻舍而改变，神拣选我们不仅是为了让我们一个人蒙福，而是要因着我们也使众人蒙福。

2.伯特利与艾之间的祭坛（创12:8，13:4）：恢复与得胜

伯特利在耶路撒冷的北面。亚伯兰在此筑坛要在外邦人中公开求告耶和华的圣名。

亚伯兰离开敬拜偶像的家乡的环境，追随独一真神的带领，来到应许之地，他要在新的场所建立新的信仰，他知道惟有耶和华神是人类的拯救，所以，他要在外邦人中宣讲耶和华的名。

亚伯兰在应许之地继续前进，来到伯特利与艾之间的高地，居高临下，可以望见那美好广阔的流奶与蜜之地，在此进一步欣赏的是神应许的将要实现。

伯特利意为“神的家”，当雅各往巴旦亚兰时，曾在此过夜，神在梦中向他显现，应许将他所卧的地赐他，地上万族要因他的后裔得福。他醒后称这地是——神的殿，天的门。

但是，因为饥荒的缘故，因为人生的软弱，亚伯兰离开了应许美地，“下”到埃及去（创12：10）——也说明了我们灵性的低落。当我们往应许之地去的时候，会因为困苦、忧伤、重担……使我们的灵性生命软弱。此时，亚伯兰也遭遇到说谎，也因此使我们看到，即使是这样一个信心的伟人也同样有着人性的弱点，也不是完全人。不是因我们自身坚强，而是因着上帝的怜悯使我们不断地往前行。上帝即应许了亚伯兰，为什么还在应许之地有如此的灾难？这也是我们人生中常常询问的，在上帝给予亚伯兰的祝福中，并没有应许天色常蓝，也没有应许不会遇到艰难困苦的豁免，我们也是如此。但神应许祂与我们同在，使我们生活有力。

在神的保守下，又引导亚伯兰回到迦南（创13：1-4），走回到伯特利与艾之间，回到他曾经筑坛的地方，恢复了与神的关系。

今天，我们属主的儿女，在患难困苦中，只要仰望那一位应许我们永不改变的主，我们就能够在试炼中进入到神光明的福地，祂给我们属天的祝福，也必给我们信心的力量走到底。当我们的灵性进入埃及之地时，就会离开了神的福分之地，离开了叫别人得福的道路。只有我们持守信仰就能过一个得胜的生活。

3.希伯仑的祭坛（创13:14-18）：起来与扩展

随从亚伯兰出离埃及的还有他的侄子罗得，两家人在一起的时候蒙神的祝福，人丁兴旺、财产丰盛，也因此两家的牧人常常发生争斗。亚伯兰对罗得说：你向左，我就向右；你向右，我就向左。免得牧人相争。

罗得贪婪，只想得到最好的，不考虑他叔叔，选择了肥沃的约旦河平原（创13：8-11）。人生充满了选择，我们也可以选择最好的东西，而不考虑别人；可能最好的是“好”，但却没有“利”。一个人当只考虑自己的时候，往往会因着这样的自私，人生中出现许多问题。亚伯兰虽是长辈，却甘愿吃亏，坚持骨肉不相争的原则，结果得着更大的祝福。亚伯兰之所以能够让罗得去选择，是因为他心中——有上帝的应许之地；有赐给他地的上帝；相信上帝能够赐给他更好的土地。总之，他相信他所有的比他失去的更丰盛。

神是我们心中最安全的、最丰盛的。神对亚伯兰说：“你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我把这地赐给你。”（创13：14-17）

“扩展”与“起来”必然连在一起。当亚伯兰“起来”的时候，他的人生必然“扩展”，他得到了神的祝福，也踏上了“使别人得福”的道路。

4.摩利亚山的祭坛（创22:1-18）：奉献与成全

亚伯兰此时已经是亚伯拉罕。在此亚伯拉罕面临他人生中最大的考验，他把独生的儿子献在祭坛上，得蒙神的悦纳。顺服常常是一种挣扎，因为这意味着要放弃自己最心爱的人或物。

亚伯拉罕献以撒成就的是这个民族得到了祝福；更预表我们的神要将祂独一的爱子耶稣基督送上十字架，主耶稣成就了全人类。摩利亚山成为后来建造圣殿的地方，其中有祭坛，预表耶稣基督的赎罪。

三．结语

今天，神的爱仍然在我们中间，耶稣基督献上自己的生命是为了拯救全人类，使全人类得到这份祝福。我们这些蒙神所爱的人，能否藉着耶稣基督的爱，舍弃自己的利益，而使我们周边的人获得神的恩典；神也借我们的奉献成全祂的大使命，也愿我们藉着这份祝福使更多的人进到这福分之中。

（根据录音整理）