(2014年3月16日)
经文：创6:5-8 启应：诗80
杜凤英 牧师
弟兄姊妹，在我们的生活当中，你有没有做过后悔的事呢？有没有说过后悔的话？后悔二字常常在我们的人生经历出现，有的后悔可以弥补，比如买了一些不需要的物品，后悔之后，可以无理由地退换。但有些后悔的事却永远无法弥补，比如醉酒驾车后的事故。还有一些后悔是因为人类的罪行而必须承担的罪的后果——死亡，这是任何人都无法弥补的。有时我们常常因为自己的行为和说过的话而后悔，悔恨自己不该如此，正如我们的始祖亚当夏娃一样，他们吃了神不让他们吃的分别善恶树的果子，罪因着一人进入到世间，人人都要受到罪的刑罚了。所以我们常常会说，世上如果有后悔药多好，今天我们告诉弟兄姊妹，有一个你吃了永远不后悔的，那就是耶稣基督，祂进到你的里面，就必能使你的人生更加完美。可有些弟兄姊妹会说，圣经上也记载着一处神也会后悔的经文，“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创6:6）神不也是后悔过吗？神会“后悔”吗？
一、神会后悔吗？
“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创6:6）耶和华是谁呢？是神的名字。其实神没有名字，但神顺应人的思维模式，给了我们一个可称呼的名字。旧约是希伯来文写成的，希伯来文记载神的名字是四个辅音，因为没有元音无法发音，希伯来文读法是亚巍，耶和华这个词是中文和合译本的翻译。 “后悔”这个词在希伯来原文中有忧伤、难过、怜悯、同情、停止、回心转意、改换心志、取消判断等等多方面的含义。神常借用这话，来表明祂因人的过犯、悖逆，而改换其待人之法则。“后悔”是神为要施行慈爱，宽容人的罪，令人改过迁善，免遭当受的报应或刑罚为是。（珥2：3，撒下24：16，拿3：9-10，出32：14）。所以此“后悔”二字，并非像一般人的想法，误以为是神因自己的什么错事而生悔过的意思。
正如我们中文说“行”这个字，有两个读音，也有不同的意义，比如有银行、品行、行走三个意思。这里说“耶和华后悔”是表明祂极其难过。因此下面的经文解释说，神“心中忧伤”。为何如此呢？是因为‘耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，（创6:5）
我们的始祖亚当夏娃因为怀疑神的话而偷吃了禁果，从此罪就进入了世界。但是这第一对男女最终得到的东西，并不是他们想要的。很多时候，我们不也是一样吗？当我们犯罪的时候，我们想要获得的并不是最终可以得到的。圣经上告诉我们，虽然他们的眼睛明亮了，但他们并没有如上帝一样。事实上，过后他们的第一个反应，就是躲避上帝的面（创3:8）。 之后，罪开始蔓延一发不可收。人类第一起凶杀案就发生在他们的孩子之间，手足相残。虽然亚当夏娃的后代中有敬虔的以诺和挪亚，但也挡不住众人犯罪的脚步。 “当人在世上多起来，又生女儿的时候， 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创6:1-2）弟兄姊妹在读这节经文的时候也会产生疑惑，神的儿子们指的是谁呢？是天使吗？圣经注释学家们讲到，神的儿子是指该隐把亚伯杀死后，神又赐给亚当夏娃另一个儿子叫赛特来代替亚伯，赛特的后裔代表有信心敬畏神的人。而人的女子则是指那些没有信心敬畏神的人，属杀人犯该隐的后裔。赛特与该隐二人的后裔本是分开的，却因人是属乎血气，彼此相配交合生子，就成为凶残暴虐远离神的人了。（创4：1-8，创6：2-4，民13：33，申32：5）。
当赛特族人与该隐族人混杂，作出了妥协，他们就放弃了神的祝福。他们与不敬虔的该隐族人结婚，任意选择妻子却不遵行神的旨意（创6：2），导致罪恶愈发深重，神为此而痛心，极其难过。因此，后面的经文紧接着说神“心中忧伤”。神创造人是否就是把人做恶在世上而获得刑罚作为最终目的呢？当然不是。神忧伤之后做的是什么，那就是预备救恩。
二、预备救恩
“以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔。因为祂迥非世人,决不后悔。”（撒上15：29）
罪会带来可怕的后果，虽然魔鬼撒旦欺骗、诱惑我们无法得到上帝要赐给我们的美好福分，但上帝满有怜悯和恩典，祂为亚当和夏娃穿上兽皮所做的衣服。当亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，祂们感到赤身露体的丑陋，人的手段就是摘下树叶来作遮羞布，但树叶毕竟会枯干、凋零，神却用不仅可以遮羞还能保暖的兽皮来包裹他们。兽皮更深一层的含义是，要宰杀兽物才能获得兽皮，这预表耶稣基督日后为我们的罪死在十字架。今天，主耶稣基督走上十字架，亲自做了我们代罪的羔羊，祂的宝血流出，用祂的生命将我们的罪洗净，不仅仅是遮盖我们，而且是涂抹我们，并且让我们借着与基督生命的合一而进入到与耶和华神的合一当中。当我们接受耶稣基督宝血的遮盖，使我们能以祂的公义为外衣，我们接受祂、相信祂就绝不会后悔！以前我们因着罪面对死亡，而今天，我们因为耶稣基督脱离了死亡而进入到复活的生命当中，与神和好了。
接受、相信耶稣是人获得拯救的唯一出路。“……惟义人因信得生。”（哈2：4）把人从神的愤怒中救出来，那就是神的恩典。（弗2：8-9）恩典并不是神赐给好人的奖赏，保罗说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，我们接受耶稣基督的救恩，不是因为我们是好人，是值得奖励的人，而是神因着我们信心的回应，拯救了我们。“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来11:7）挪亚一家八口人当中，也有人怀疑神，但是挪亚却一心一意地遵从上帝的指示。我们每个人都是罪人，因着我们有信心的回应，我们才能获得属天的祝福和恩典。
有人说，“因信称义”就是只要我信就行了。实际上，信不是头脑中的印象，而是行动。信心不仅是明白“信”，更是行动与信心的结合。明白神的真理却不按照真理而行动，是不符合圣经信仰的，这只是理智上同意宗教真理而已。当我们相信耶稣基督的救恩，相信祂在十字架上拯救我们，相信祂的宝血能使我们洁净，这个信就是接受，接受的结果就是有行动，行动就是按照耶稣基督所说的而去行。“信心若没有行为就是死的”（雅2：14-26）。真正的信心是基于对真理的认识（太13：18-23）。头脑上得到启发而心中兴奋，却没有遵从信心而行动，这也不是信心，只有头脑、心情、意志，全部都必须包括在真正合乎圣经的信心中才是真信心。
每一个曾经从罪中获得拯救的人，都是“凭信心、按恩典”获得拯救，这些人包括了旧约中的杰出人物，希伯来书十一章把他们列出来了。从来没有人靠献祭（来10：1-4；诗51：16-17）、守律法（加2：16）或做善事（罗4：5），可以获得拯救。拯救是一份由恩典而来的礼物，是白白赐下的。人在世上只有短暂的几十年，若没有神的祝福，看顾与保守，我们不可能存留。所以我们说，我们的生命、气息、存留都在乎神。我们这些蒙了神祝福与恩典的人也应该知道，这些祝福不是因着我们的好，也不是我们当得的，而是因着信，白白得到的。所以今天我们可以像挪亚那样，绝对不会后悔，因着信就必能得蒙神的保护，我们所有人都必定要“在耶和华眼前蒙恩”（创6：8）。
三、永不改变的神
神创造的是一个美好的世界，但因着人的罪把世界搅得浑浊了，这并非神的本意，刑罚也不是神造人的目的。祂起初创造的一切包括人，都是好的、甚好的。神要实现祂的应许，使人重归伊甸的美丽生活，故用祂的爱子耶稣的生命来拯救世人脱离罪的捆绑，进入基督自由的境地。
耶和华你神原是有怜悯的神.祂总不撇下你,不灭绝你,也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。（申4：31）。自从神以洪水灭世以后，神说祂不再以洪水灭世了，而是要用祂的独生儿子来拯救世间。既然神不停止祂的计划，祂就要设立自己的救恩，从创世纪到启示录，都是围绕着救恩作为神拯救世人的红线。神设立了扫罗作王，但扫罗失败了，神会另选一个人代替他。当时的人犯罪，神非常难过，但神决不停止祂造人的计划，所以祂保留挪亚一家，作人类的新祖宗，积极生养众多，遍满地面，神对人的态度有改变，神自己的计划好永不改移。
无论说话、起誓、定意，决不后悔，祂说话岂不照着祂的话去行？祂发言岂不要成就吗？。（民23：19，撒上15：29，诗110:4，耶4：28，结24：14）。这些肯定的语气，充分地显示神是永不改变的神。今天，我们要抓住神的应许，只要信靠祂，就必能获得神对于我们生命的拯救。神的旨意是永不改变。（诗102：27，雅3：6，来6：17）。
今日，我们这些时常犯罪的人，常常会得罪神亏欠人，常常会陷入后悔和自责当中，如何摆脱罪的捆绑？内里的亏欠如何释放呢？耶稣基督给我们带来了一条又新又活的路，只要我们信靠接受祂，祂必会使你得享出乎意外的平安。
（根据录音整理）
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