你若信

（2014年4月6日）

经文：帖前4:13-18   启应：诗65

杜凤英  牧师

 

我们在清明的节期里做礼拜，很多人会对死亡，对人生有很多思考。前几天，有位弟兄很认真地问我，“牧师请告诉我，人死了之后去哪里呢？”这不是现在的基督徒所要问的，新约的基督徒们也常疑惑的一个问题。有的人以为基督徒会一直活着，直到基督再来，但当一些基督徒死了之后，问题就出现了，死去的基督徒在基督再来之时会与基督有份吗？

保罗会对信徒的这些问题，在这段经文中向基督徒讲明了他从主所领受的真理。

一、不是死了，而是睡了

 保罗说“论到睡了的人”（林前4:13）基督徒离去，不是死了是睡了。保罗在这里为什么不用“死了”，而是用“睡了”呢？人们在面对生活的困苦，疾病的缠身，仕途的不顺利时，常常会感到生活的艰难，觉得死了吧，死了就不会受苦了，死了就不会痛苦了，死了就不会有烦恼了，好像是一了百了。而活着的人面对亲人的离去则是撕心裂肺，不愿就此永别，没了任何希望。在这里，保罗对那些已经死去的基督徒，不是用死，而用睡了，究竟表明了什么含义呢？

1、休息

平常人认为“睡”就是休息，来11：13说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”

彼前2：11说：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。”

彼得前书和希伯来书的作者都强调了人在世上，就如旅行者一样，是过客，走累了，在旅店里歇歇脚。在世上居住是暂时的居住，休息一下，总有一天，还要离开这个旅店。所以基督徒的死是“睡了”，是歇了世上的劳苦，在基督安息了。

2、复活

圣经对基督徒的去世说是“睡了”。在基督还没有受死复活之前，圣经也曾经称拉撒路的死为“睡了”（约11:11）。当时有些门徒还不明白主所说的“睡了”，是指去世（约11：12-14）。但在主复活以后，初期教会已普遍认识，信徒的死是“睡了”的含义。

圣经称信徒的死是睡了，不是惧怕死亡，也不是像世人那样忌讳“死”字，而是要强调基督死而复活的伟大胜利。他胜过了死亡，已经释放了一生因怕死而作奴仆的人（来2:15）。基督已经成了一切信徒复活初熟的果子（林前15:20）。今天当我们领受圣餐时，要纪念主为我们死，当我们吃饼喝杯的时候，我们与主基督生命的联合，当我们与复活的生命联合的时候，我们同样也获得了复活生命的能力。所以保罗说：“我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，象那些没有指望的人一样。”（帖前4:13）

保罗在这里愿与弟兄姊妹们分享从主领受的真理或灵里的历程，保罗不是禁止基督徒面对亲人离去时忧伤、痛苦，而是提醒基督徒不应像非基督徒一样没有指望的忧伤。他们的死就是灭亡，是绝望，而基督徒的死是有指望的，是等候复活，像种子种下去，是指望生出更美好的果实（约12:24；林前15:42）。所以对基督徒来说，已经没有真正的死了。“死”只不过是肉身的睡了，它使永远的离别，变成必定能再会的小别。为此，在基督徒会在充满各种忧伤、困苦、挫折的时候，仍然充满一个乐观、信心与盼望的见证。

前两天去探望了一位身患染色体癌症的姊妹，医生当时告诉她只能再活两个月，但是神给予了她非常大的祝福，她已经再活了近十年时间。最近她的身体状况不太好，我们去探望她的时候，她拉着我们的手说：“我不是惧怕死亡，但是我希望牧师为我祷告，让我快快地离开这世界，与基督同在。”这就是我们每一个在基督里面获得永生盼望的基督徒生命的见证。虽然我们在这世上真正的时日也许不会像我们所希望的那样长久，但我们知道的是，将来要去那个永远的地方。

 二、复活的盼望

 “在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15：22）衪的复活成为我们的担保和凭证。下周开始，我们就要进入受难周，进入耶稣基督的复活。我们将有一个追随耶稣基督的脚踪，与基督同受死、同埋葬、同复活的圣礼崇拜。这不仅仅是一种形式，而是要让我们在这期间更好地体会这位主他在这世间所经历的。正如我们确信耶稣死而复活，因此我们也确信那些在耶稣里面睡了的人也必复活，并要与衪一同降临。

保罗说“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。”（林前4:14）“我们若……”，这并不表示使徒认为帖撒罗尼迦信徒还不信基督已经死而复活，而是说既然我们相信耶稣基督死而复活了，就要求信徒们把他们所信的，应用在实际生活上。这“若信……”是一种推理的讲法，是说既然信耶稣死而复活，为什么还会为已死去的亲人忧伤到像那些没有盼望的人一样呢？既然他们信主再来，为什么不信主再来时，会把已经在主里睡了的人一同带来呢？他们应该证明他们的信心是活的信心，是可以应用在生活上的信心。每次我们在举行追思礼拜的时候，很多没有信主的人会感到诧异，他们发现基督徒的追思礼拜和世人的告别仪式是完全不同的。因为我们用美好的赞美和祝愿把我们的亲人送走，他们只是暂时的离别，我们知道将来还会再相会。

我有一个花盆扔在室外半年多了，里面的植物早已枯干死亡，但前几天我发现，那上面竟然发出小小的、嫩嫩的芽儿！因为它的表面虽然已经枯竭，但它的根还存活着生命。就如基督徒一样，我们的主是生命的主，当我们的生命与生命的主连结在一起的时候，就像这嫩芽一样，在温度、温度、气候都合适的时候，它又复活了！圣经说信耶稣的人要复活，不仅是借着万物的启发使我们更加相信，我们所信的救主耶稣，他自己先从死里复活了，给我们作了可信的样品和凭据。基督的生命和复活，实在是可信的，你若相信，你也要得着荣耀的复活。

三、永远与主同在  

 永远与主同在，这是已经睡了的和仍在世上的基督徒最美好的应许了。每个基督徒都盼望着主的再来，因为到那时我们就永远与主同在了。“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16-17）

保罗讲到了复活的顺序，那就是在基督里死了的人必先复活，因为死亡无法破坏这种合一，无法让我们与基督的爱分开。这里讲到那些已经逝去的忠心的基督徒，绝不会无份于主的再来。他们将占有非常显著的地位。之后是当主再来的时候，还活着的信徒要被提在空中与主相遇。

和主永远同在，以马内利的主，我们今天与祂同在，将来也必会与祂同在。保罗用这些话作为我们彼此的劝勉，要坚固我们在世上的信心，靠着基督过得胜的生活。将来在大审判的时候，并不是所有人都可以站立得稳，这就需要我们每一个人都能持守住信仰。让我们今天借着这段经文彼此坚固，彼此预备，让我们可以更好地去面见主耶稣基督的再来。

（根据录音整理）