节期中的“主”

二、耶稣在住棚节

无论别人如何，身为蒙主恩典的基督徒，让我们看看当时节期中的耶稣，可能我们会发现它（历史）与我们相距并不远。

当时他是耶路撒冷众人最感兴趣的一位。他是众人注意力的中心。这时他的名声越传越远，成千上万的人看过他，在各种场合中听过他讲道，许多乡下的人因着他病得医治。但人们对他的态度却是……

1、恨他的人

①理由

A、违背他们认为的规矩（在安息日医治了一个瘫子）

约5:16-18 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。

B、“因为我指证他们所作的事是恶的”——以己为中心，远离神

约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？

在马太的记述中主吩咐门徒不可像那假冒为善的人一样施舍、祷告、禁食，那样的人像先知预言的一样“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我……”（参 太6、15章）。

②态度——恶意

约7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。

2、不理解他的人

①旁观评论者（众人）

那些以为他是“迷惑众人的”（假的、骗子），自不必多说，因为人们的论断常是没有根据的，人云亦云（在当时动乱的年代，人们对任何事都抱着怀疑的态度）。就是那些寻找他的，也是怀着自己的目的……

A、吃饼得饱（满足自己）

约6:26 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。

B、强逼他作王（约6：15）

人们对弥赛亚的理解，以为耶稣要自立为王。他们也想强逼他做王，脱离罗马的统治，重建以色列国度。

②主的兄弟

耶稣的兄弟们想强逼他去耶路撒冷，这也许是一种激将法。他们看到耶稣行的伟大神迹──变水为酒（约2）；医好大臣的儿子（约4）；给五千人吃饱（约6）。要争取人心，摆脱法利赛人的纠缠和陷害，不能躲在角落里，而是要使每一个人都看见——若是你所声明的是对的话，就进入舞台的中心吧！“将自己显明给世人看”。

耶稣从不借由神迹来吸引人，人们当看不见奇妙的事时，就离开耶稣了。这时耶稣的弟兄仍旧怀疑主，直到后来主从死里复活才相信（耶稣的兄弟雅各和犹大甚至成了教会的领袖）。神迹的震撼并不能使人认识神，跟随他。只有明白他在十架上同死同活的邀请，才会跟随他。我们是否也忘记弥赛亚必须受苦的预言，他所用的不是世间的手段、方法；他所建立的也不是属世，乃实属灵的国度（永恒的国）。