二、耶稣在住棚节
无论别人如何,身为蒙主恩典的基督徒,让我们看看当时节期中的耶稣,可能我们会发现它(历史)与我们相距并不远。
当时他是耶路撒冷众人最感兴趣的一位。他是众人注意力的中心。这时他的名声越传越远,成千上万的人看过他,在各种场合中听过他讲道,许多乡下的人因着他病得医治。但人们对他的态度却是……
1、恨他的人
①理由
A、违背他们认为的规矩(在安息日医治了一个瘫子)
约5:16-18 所以犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日作了这事。耶稣就对他们说:“我父作事直到如今,我也作事。”所以犹太人越发想要杀他,因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等。
B、“因为我指证他们所作的事是恶的”——以己为中心,远离神
约5:44 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
在马太的记述中主吩咐门徒不可像那假冒为善的人一样施舍、祷告、禁食,那样的人像先知预言的一样“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我……”(参 太6、15章)。
②态度——恶意
约7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
2、不理解他的人
①旁观评论者(众人)
那些以为他是“迷惑众人的”(假的、骗子),自不必多说,因为人们的论断常是没有根据的,人云亦云(在当时动乱的年代,人们对任何事都抱着怀疑的态度)。就是那些寻找他的,也是怀着自己的目的……
A、吃饼得饱(满足自己)
约6:26 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。
B、强逼他作王(约6:15)
人们对弥赛亚的理解,以为耶稣要自立为王。他们也想强逼他做王,脱离罗马的统治,重建以色列国度。
②主的兄弟
耶稣的兄弟们想强逼他去耶路撒冷,这也许是一种激将法。他们看到耶稣行的伟大神迹──变水为酒(约2);医好大臣的儿子(约4);给五千人吃饱(约6)。要争取人心,摆脱法利赛人的纠缠和陷害,不能躲在角落里,而是要使每一个人都看见——若是你所声明的是对的话,就进入舞台的中心吧!“将自己显明给世人看”。
耶稣从不借由神迹来吸引人,人们当看不见奇妙的事时,就离开耶稣了。这时耶稣的弟兄仍旧怀疑主,直到后来主从死里复活才相信(耶稣的兄弟雅各和犹大甚至成了教会的领袖)。神迹的震撼并不能使人认识神,跟随他。只有明白他在十架上同死同活的邀请,才会跟随他。我们是否也忘记弥赛亚必须受苦的预言,他所用的不是世间的手段、方法;他所建立的也不是属世,乃实属灵的国度(永恒的国)。