灵恩与灵性的果子

三.辨别假先知的方法

在今天分享经文中，耶稣基督却要告诉我们如何才能分辨那些假先知。16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:16-20）耶稣基督教导分辨假先知的方法只有一个，就是凭着属灵的果子认树。那么什么才是属灵的果子呢？是灵恩还是灵性呢？

所谓灵恩，即属灵的恩赐。恩赐有许多种，一切的恩赐都是从神来的，无论是世俗的，还是信仰的。然而，属灵的恩赐则是那些从上帝而来的，为要建立教会所赐下的各种与信仰有关的恩赐。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。（太12:28）上帝赐下这些恩赐，目的是要建立基督的教会，然而一个人的恩赐并不能完全代表一个人的灵性。如同一个人的美貌并不代表他的美德。

所谓灵性即属灵生命的美德。属灵生命就是耶稣基督透过十字架的受死、复活所赐下的，复活更新了的新生命。属灵美德即从这个属灵生命所流露出的，作为一个蒙恩得救之人应有的美德，即仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等。可见耶稣基督所说的好树的果子指的并非是属灵的恩赐，而是灵性的美德。

1.讲道查经

就讲道查经而言，耶稣和使徒们都讲道，但他们讲道的主要目地不是为了表明自己的身份，而是为了传讲天国的福音。这与假先知的讲道截然不同。假先知查考圣经无非是要证明自己的身份，并为自己的行为找出圣经的依据。

2.讲说预言

先知使徒们讲说预言，却不蛊惑人心，更不假冒或妄称耶和华的名。他们所讲说的话不使人产生恐惧和疑惑，他们所讲的信息是确定的，没有含糊不清使人疑惑的内容，而是要人立定悔改的心志跟随基督。领受的人则是充满了悔改后的平安、盼望与喜乐。

3.异能神迹

先知使徒们也行许多的神迹和异能，然而他们却不标榜自己的能力。并且在真正的福音中，轻看那些神迹与异能。如使徒保罗所言：“3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”（林前3:5）他们不将神迹作为属灵生命追求的目标，而是将十字架的福音作为了自己传讲并跟随的真理。这也是保罗所说的那向着标杆直跑的目标。目标不是神迹、异能而是不断的认识并跟随耶稣基督，并传讲这天国的真理。正如使徒保罗所说：“1:22 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；1:23 我们却是传钉十字架的基督”（林前1:22-23）可见异能神迹并不能表明一个人的灵性，只是能说明一个人的灵恩。并且不是所有的灵都是从圣灵而来，还有许多其它的灵冒充圣灵起哄人，而认出他们的方式不是通过神迹而是透过神真理的启示及属灵的美德。

四.基督徒受诱惑的原因

1.真理的根基不稳固

基督徒受诱惑的自身原因首先是真理的根基不够稳固，没有充分的认识那位为我们钉死在十字架上的主，并不晓得神的爱。神并不轻易发怒，且充满了慈爱。因此祂不会无故的向人发怒惩罚人。因为祂已经为人的罪死在了十架上。另一方面，神的旨意是清晰的，明确的，赐人平安的。祂的旨意不让人产生疑惑或恐惧，而是要人在悔改中得平安。

2.错误的属灵目标

另一方面，便是在信仰路上错误的目标，就是将灵恩、医治、赶鬼等作为了自己灵程追求的目标。好像保罗所说：“犹太人是要神迹”。就是讲那些灵恩、神迹作为了自己最求的方向，忽略了那正所要追求的属灵生命的美德。这些便是导致基督徒容易受到诱惑的主要原因。然而，我们仍要求神赐我们一个属灵的恩赐，不是医治赶鬼的异能，而是拥有一颗分辨诸灵的心，又使我们在新的一年里立定真正的标杆，结出生命真正的果实。

总结：

1.灵程路上我们要立定努力的心志和正确的标杆

2.警醒假先知的诱惑

3.拥有一颗分辨诸灵的心，灵恩不是一个基督徒生命成熟的标志，灵性才是好树的果子。