母爱与子孝

二.耶稣是如何孝敬父母的——顺服父母

    当马利亚和约瑟带耶稣上耶路撒冷过逾越节，献祭完之后就回去了。在回程的路上却发现耶稣不见了，这时他们非常的着急。按当时犹太人的习惯，通常妇女儿童坐帐篷车先回去，而壮年男子因为脚程较快，会较迟出发，在黃昏扎营落脚的时候，他们才发现耶稣不见了。

马利亚和约瑟就离开同行的人往回走。他们已经离开耶路撒冷有一天的行程，必须再走一天回到耶路撒冷。这样，他们找到耶稣时，已是第三天。他们发现耶稣在殿里，他们听到祂的谈论而感到惊奇。马利亚对耶稣说：“我儿”。

今天我们所引述的这段经文用三个不同的词来形容耶稣：“孩子”、“孩童”、“我儿”。48节所用的“我儿”，不同于40节的“孩子”，和43节的“孩童”。表明了一个母亲温柔的体贴与怜爱。希腊文这词的意思是“我所生的”。马利亚用这个词的意思是：“孩子，我所生的，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”马利亚没有对耶稣责备，而是在语言对话中充满了母爱和教育。马利亚见到丢了三天的耶稣时，她的表现是着急、忧虑和爱怜。

孩子是什么？我们觉得孩子是我生的，我该怎么管是我事，我该怎样教育是我的事。但是《圣经》告诉我们：“孩子是耶和华给我们的产业”，不是你私有的，是上帝委托你来管教、看顾的。

马利亚知道，这样的产业她该怎么样的教导和关爱。她同样知道这不是她私有的财产。在语言当中，马利亚实施了母亲的教育，询问耶稣：你为什么让我们如此的着急呢？从耶稣口中发出的是美丽、单纯、天真、自然、真实的话语。祂说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？”祂实际上是说，母亲，你应当了解我的，你们应当知道我只有一个地方要去就是圣殿。所以你为什么找我呢？主耶稣清楚地知道自己的身份——“我应当以我父的事为念。”这是祂生命里中心的事情。这个孩子说：“我应当”，表达了祂认识到祂与神的关系——上帝的儿子，祂对神的责任，以及祂对这责任的回应。“我应当”三个字启示了这孩子的完全性。

上帝的儿子祂就是神，但祂却顺服马利亚和约瑟，路加告诉我们，“祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。”（路2:51）这是人世间多么理想的一个孩子，祂的意志是要遵行上帝的旨意，但在此祂将这个意志表达在对父母的顺从上。祂随他们回家，并且顺从他们。祂是上帝的儿子这一个领悟，使祂成为属世父母最完美的儿子。真正属于上帝的人并不鄙弃世事；正因为祂是属上帝的，所以祂越发要以至忠至诚来尽人子的本份。

三．结语

马利亚“母教”的成功，在于她自己言传身教。一个童贞女，从圣灵感孕那一刻的时候，她面对的是艰难，但是她情愿遵从上帝的旨意，发出“我心尊主为大”的颂赞（参路1：46-55）。

她的遵从与顺从给予她儿子这种的榜样——敬畏顺从上帝的旨意。以致达到她儿子耶稣“子孝”的表现。

耶稣在圣殿听到马利亚的教导，“他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。”耶稣一生都是一个顺从父母的人，所以当主耶稣被钉十字架极其痛苦的时候，祂仍没有忘记母亲日后的生活，将供养照顾母亲的责任委托给了祂最信任的门徒约翰承担（参约19:26-27），替祂尽儿子的孝道。 

    子女对于母亲恩德的回报，并非止于物质供养而已，更要有尊敬的心。中国孔子说到人们对父母只有养而无敬，则与犬马何异哉！

《圣经》中十诫有言：“孝敬父母”，孝必须要有敬才是真孝。《利未记》19:32：“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝，我是耶和华。”

信徒要尊敬年长的，是《圣经》的明训，包括尊敬母亲。但尊敬母亲的“敬”，是以敬上帝为敬的终极和敬的目标。耶稣孝敬母亲，最终是施行上帝的旨意。一个人只孝敬母亲，而不敬上帝。是行孝的不足。所以，在母亲节，我们祈祷上帝：求赐每日所需力量与智慧给天下的母亲，愿主恩充沛，时刻安慰鼓励每一位母亲，使儿女不仅孝敬父母，更当敬畏上帝，使每一个孩子都能成为神、人所喜悦的儿女。

（根据录音整理）