成为预备主路的人

（2013年12月15日）

经文：太3:1-12  启应：赛40：1-11

孙乃木  传道

 

亲爱的弟兄姊妹们，此刻当我们环顾教堂时，可以发现圣诞的装饰已经挂起，这标志着圣诞节临近了。同时，也标志着2013年就要过去，同时又是新一年的开始，此时也让我们回顾，这一年我们过得怎样，或许有很多值得纪念的事、也有使你感动的人和事、或许还有一生都难以忘却的痛苦的事情。但不论怎样，相信其中包含了感恩、喜悦、遗憾、悲伤、惊心动魄等等，然而无论我们经历了什么，都该感谢上帝，因为，此时此刻，我们平安地坐在这里预备圣诞节。

对于教会来说，一年中最为忙碌的日子是圣诞前一个多月的时间。各个岗位都在紧锣密布的为圣诞节做着各样的准备。从外部的装饰到内部的清扫，从诗班的排练，到各个服侍组准备着圣诞节目……但今天，并不一定只有到教会才能感受到圣诞的气氛，走在马路上、走在商场里，我们也能够感受到圣诞的气氛。不知道从什么时候开始，这个世界也在与我们一同过圣诞节。他们为什么要过圣诞节呢？他们不过是在把圣诞当成噱头，来推广自己的活动、推销自己的商品。

圣诞节到底是一个怎样的节日？基督徒又应该如何过圣诞节？

圣诞节对基督信仰来说，不是一个派对，也不是辞旧迎新的日子。圣诞节是基督徒聚集在一起，纪念救主为我们降生，基督来临的日子。如果我们认为我们的圣诞节仅仅是一场晚会、一首诗歌、一棵闪灯的圣诞树……那么不仅我们有，世界也有；世界不仅有，而且比我们又大又多。如果我们不是为了纪念救主为我们降生，我们的圣诞节与这个世界的圣诞节没有多大区别。教会在今天的时代面对一个重要的挑战——世俗化，世俗化呈现两个方面：教会越来越像社会；社会越来越像教会。以至于我们分不清哪一个才是真正的圣诞节。我们过我们的圣诞节也要像一个派对，我们排练我们的诗歌也好像在排练圣诞节前的演出……我们应当警醒与思考——我们应当拿什么迎接救主的降临？如何预备一个自己的圣诞节？上帝知道我们的缺乏、软弱，于是祂将一个人写在圣经中，告诉我们如何预备迎接主的来临，这人便是圣经中记载的施洗的约翰。

一．施洗约翰是预备主路的先锋

施洗约翰在圣经中被称为“预备主路的人”，他也正是旧约以赛亚书先知所预言的那位——在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道的人。（赛40:3）以赛亚描述施洗约翰的工作是使“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。”（赛40:4）在新约中耶稣基督称他——凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。（太11:11）——这个世界上没有一个人大过约翰，主称他为最大的先知。

主为何给约翰这么大的地位？施洗约翰的父亲是耶稣时期犹太人的一位祭司名叫撒迦利亚，他的母亲伊丽莎白是耶稣的母亲马利亚的一个亲戚。约翰是在他父母年老不能生育时，蒙神恩典所生。仅仅是这些并不能使约翰被称为最大的先知，他之所以被主称为最大的先知，不是因为他的出身，而是针对他所做的工而言。施洗约翰究竟做了什么，预备了什么，使得主耶稣要称他为最大的先知？

二．警醒

约翰的穿着：圣经记载他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜，在犹太的旷野传道。施洗约翰的父亲是一个祭司，但他没有穿祭司的衣服；他的职分是先知，但他也没有穿传统意义上先知该穿的衣服。而是穿着当时独特的衣服，同时，他不像祭司、文士在圣殿讲道，也不像法利赛人在圣殿会堂中传道，而是在旷野中讲神的道。他之所以有这样的装束、用这样的行为去布道，不是为了标新立异，而是要让这世界警醒，特别是要让犹太人警醒。让他们原有的认为：信仰应该是什么样子，祭司应该穿什么样子——他向犹太人的信仰提出挑战，为要让他们在他们以为正确的事上警醒、悔改。约翰的行动在当时并没有被认为是怪异的，而得到了犹太人的广泛回应——那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。（太3:5-6）

施洗约翰是在耶稣基督传道以先，作为迎接主道，预备主路的先锋，他告诉我们首先要预备一颗警醒的心。不仅施洗约翰要我们警醒，耶稣基督也要我们警醒。当主耶稣在客西马尼祷告回来的时候，门徒在睡觉。主耶稣对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:40-41）

警醒，不仅是两千年前犹太人和门徒的问题，也是历世历代基督徒信仰的问题。警醒，不代表你穿着的奇特，不代表你不睡觉。警醒并不体现在衣着和肉体之中，而是在灵命中对罪有没有敏感度。圣诞节正是要求基督徒警醒的时候。这个世界正以圣诞为名，以带有基督教名义的一场音乐会、一次购物、一颗美丽的圣诞树来让我们随从那个节日，而忘记我们的节日是做什么。

不要忘记，我们的圣诞节是要我们来迎接救主。