非此即彼

二、例子

（一）当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”

“那日”常常用来表示最后审判的日子。旧约里常表达为“耶和华的日子”。

新约马太福音24:36说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”那日子就是指最后审判的时刻。

路加福音21:34说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。”那日子那时刻就是指最后审判的时刻。

启示录里也描写，当审判的时候，所有的人都要站在基督面前，那是最终分别的时刻。（启20：11-15）

这个例子就是描述最后审判的时候会发生的情况。

许多人会在主的面前诉说自己曾奉主的名传道、赶鬼、行许多异能。可是，无论他们怎样郑重声明，都是枉然无用的。因为耶稣明明的告诉他们，他从来不认识他们。

为什么会这样呢？其实从保罗书信中我们知道，就是在那个时候，离主耶稣复活升天很近的时代当中，教会当中或者说口里承认耶稣是主的这些人当中，就有为着私利传福音或为自己的好处在教会当中纷争结党的。

腓立比书1：15-18说：“有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。”然而那些出于嫉妒纷争的人，虽然达到的结果好像是一样的，但是他们里面的动机并不蒙神的悦纳。

提摩太前书6:3-5说：“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知……他们以敬虔为得利的门路。”在那个时代就有，以后的时代也不可避免，就是现在也是有的。除了个人出于自己的私意、私利去做这样的事情，还有撒旦也能装作光明的天使。

林后11:13-15说：“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样，这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇，他们的结局必然照着他们的行为。”也就是说，外在的行为是可以以假乱真的，但本质却是完全不同的。

耶稣所说的就是这样一些人，他们假装使用耶稣的名字，然而有一天必被看出来，他们真正的动机一旦败露，耶稣就说我根本不认识你们。这一切的人如果我们只从外在现象看，他讲道讲的是正确的，他讲了道之后我心里火热；他赶出了污鬼使这个人不再受邪灵的搅扰；他行了异能奇事，我们得到了好处；这都是外在的现象，然而神却是监察人内心的。就如诗篇139：2说：“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念……”，最后说“看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路” ，作者说心里面恶的意念是恶行，神关注我们里面的动机。

今天我们也应该查验我们自己的信仰生活的动机是什么？我们周日来聚会的动机是什么，是为了敬拜神吗？我们听道是为了受教，是为了能够明白神的话而去遵行吗？我参加服侍的动机是为了荣耀神吗？我在平日工作当中的动机是为了荣耀神又能服务人吗？我们读圣经是为寻求神的心意吗?是为照着神的话来看自己的生活吗？还是为自己的行事为人找理由呢？我们祈祷是为亲近神，还是用祈祷使神听我的话？不是在祈祷当中把自己献给神，让神来洁净我，使用我，而是要借着祈祷来操控我们的神呢？这都是我们现在要查验的动机。

被耶稣拒绝的一些人，他们可能说一些神学术语，信仰的名词，他们有令人印象深刻的属灵经历。但悲哀的是，主却不认他们，并且说他们是“作恶的人”。这个“作恶”不是指外在的行为和结果，主看的是他们做这些事的动机是什么。这是耶稣发出的警告，也是告诉我们基督徒的基本特征不是公开地承认信仰，不是引入注目的属灵得胜，也不是惊人的特殊经历。基督徒的首要特征是顺服。

我们成为基督徒是始于神的恩典，同时有我们对于神的顺服，在神的恩典面前，我们顺服接受我们的身份不是神，我们的身份是需要神的罪人。在基督徒的路上，我们操练顺服。天父的旨意不是用来被羡慕的、被讨论的、被辩论的，神的话是我们用要来实行的，是要我们去活出来的。

人是倚靠神的恩典，因为信耶稣是基督而得救，同样的，人得救是得生命，是得着从神而来得新生命。这新生命确实会推动一个人操练顺服。一个从圣灵重生的人，一个有神生命的人，这一个生命是有动力的，是被圣灵不断更新的生命。这个生命因为圣灵的驱动，会向着神不断顺服，不断改变的生命。

（二）这第二个比喻是整个登山宝训的结尾。“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

一栋房子可以把外面装修得很吸引人，但是，真正保证房子稳固的是它的根基。当相同的遭遇临到的时候，两栋房子却有不同的结局。把房子建造在沙土之上、容易摇晃的根基上的，就是那些听了耶稣的话，却不照着去行的人。而把房子建造在磐石上的，是那些听了耶稣的话并且照着去实际生活的人。这两栋房子的差别就是顺服与悖逆之间的差别。

顺服与悖逆的人同样听了神的话。我们每个人读圣经、参加聚会都听到神的话，从《圣经》中我们知道这世界是神创造的，知道我们是按照神的形象造的，知道耶稣是为我死为我复活的，知道了之后怎么样呢？人听了神的话之后，必须作出回应，那就是他的行动。

顺服与悖逆的区别就是，人以不同的行动回应了神的话。顺服是在每一件事上毫无保留的降服于神的主权。这样的顺服只能源于真诚的悔改。遵行神旨意的第一步就是相信主耶稣。真基督徒就是那些听了神的话，而悔改归向神，并愿意不断顺服神，在实践顺服神生活的人。不是说遵行神旨意的人一点软弱失败都没有，然而每一次的软弱失败并不能改变他们向着神的心，就是在失败当中他们也是向着神不断接近。这就是真基督徒的生命历程。