非此即彼


三、基督徒的基本特征——内心的顺服

在登山宝训的结尾段落有两个主题。第一个主题就是两条路,一条的结局是神的国,而另一条的结局是灭亡。第二个主题就是通向神国的路的特征是——顺服神和确实遵守神的教训。神已将救恩赐给我们,我们藉着耶稣向神悔改并且归向他,我们是照神的标准不断更新自己,生命不断成长。

神的国就是神救赎的统治已经藉着耶稣基督临到我们了,耶稣已经为我们战胜了罪、撒旦和死亡。神的国已经进入人类的历史,直等到耶稣再来时完全实现在我们当中。

能在天国里承受永生的,必须是现在有神的生命的人。唯独有神生命的人才有可能去遵行神的旨意,也惟独有神生命的人才愿意去寻求、去遵行神的旨意,因为这生命是向着神的。

如果我们称耶稣为主,却悖逆不听他的话,反抗他的命令,我们就是自相矛盾,我们一面称他是主,一面照着自己的意思去做的话,我们就是自己在欺骗自己。保罗说“不要自欺,神是轻慢不得的;人种的是什么,收的也是什么:顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加6:7-8) 

马太福音5-7章的登山宝训不是告诉我们怎样生活,做什么,才能成为基督徒。相反地,登山宝训告诉我们,因为我们是基督徒,所以要过这样的生活。

基督徒与非基督徒同样生活在这世界上,基督徒并不是脱离这个世界才可以属基督,我们此时此地就是属基督的。我们同样需要衣食起居,但是我们可以不为此忧虑。我们都与人为善,但是基督徒并不理所当然地认为我帮助了别人,他就应该或需要回报我,因为使我们行善,让我们去爱人的动力和能力是神赐给我们的,我们是向着神而活的。所以基督徒与非基督徒的不同点,是基督徒采取了完全不同的生活态度,他们内心所向往的不同,这种不同是源于基督徒与神有生命的关系。

也正因为基督徒是与神有关系的人,所以应当一生存敬畏神的心行事为人。基督徒是唯一在世上生活时,常想到将来有一天是要向神交账的人。

耶稣在结束登山宝训时,用了几组相互对比的选择来描述:两条路,两种树,两种宣称和两栋房子。这些是对比的选择,也就是说有且只有这两种选择。一个人如果不进天国,不顺服神的权柄;另一条就是进天国,顺服神的权柄。他走的路或是引向生命,或是引向灭亡,并没有第三种选择。引向生命的这条路有好果子,并且是稳固的;引向灭亡的那条路是坏果子和毁坏的。我们的生命中充满许多选择,我们每天都要做决定,没有一个比面对神的救恩更重要的选择了。

我们的选择就是非此即彼,没有中间线路可以选择。

如今,神并没有要在我们的身上寻找他所要求的义,神因为耶稣已经算我们为义了,神也没有要我们去修炼、创造一个生命可以承受神的国,可以接受他的权柄,神并没有要我们去自己修炼、学习、深造,有一个生命能够顺服他。因为神国的生命是藉着圣灵重生在我们里面的,神也没有订下一个标准,说要达到这个标准你才能进入神的国。神的国度对人一个基本的要求就是要你作决定,我们悔改归向神是决定,我们顺服神的主权是决定。今天我们是如何决定的呢?

(根据录音整理)

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