奉主名来的王


三、奉主名来的王哀哭

11:55-57犹太人的逾越节近了。有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说,你们的意思如何,他不来过节吗?那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说,若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿他。

在这样的局势之下,耶稣好比一个被追捕的对象,应该是悄悄行事才好,可是主却是昂然进城,将自己好比是置身在一个舞台的最中央,成为了一切灯光的焦点,引得众人注目。这与以往不同,我们在以往的记载之中知道,众人多次想要拥护耶稣为王,但是耶稣都是选择退开,耶稣总是将他们打发散去,耶稣总是拒绝众人要加给祂的王权。但是这一次,耶稣却是自己安排,特意选择以王的方式进入到耶路撒冷。

这是耶稣面对祭司长和法利赛人追捕时的勇气,这也是耶稣的宣战,吹响了号角。这次进城不是贸然的、突然的、冲动的行动,而是在上帝的救赎计划之中,耶稣即将完成他奉上帝之名而来要完成的救赎的事情。神的儿子耶稣基督至死顺服,所以面向耶路撒冷,毅然前往,没有犹豫,毫不退缩。在即将进入耶路撒冷城的时候,耶稣却哭了。

路加福音1941-44节记载:耶稣快到耶路撒冷看见城,就为他哀哭,说,巴不得你在这日子,知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你,和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。

在众人的欢呼赞美声之中,耶稣不是洋洋得意,不是心满意足,而是哭了,耶稣不是想到自己马上要经历的死亡痛苦而哀哭,而是为他眼前的耶路撒冷城哀哭。哀哭一词,在原文之中表达的不仅仅是留下眼泪的哭泣,而是哭得胸膛都上下起伏,表达了非常强烈的感情色彩。

耶稣从橄榄山下来,整个耶路撒冷城尽收眼底,可是耶稣没有被这美景陶醉,而是为这城市而流泪。此刻的耶路撒冷似乎是太平的境况,可是人却不知道这城市将要面临的遭遇,因为这是隐藏的事情,只有神才知道。耶稣不是向耶路撒冷宣告和平的信息,而是带来灭亡的宣告。因为耶路撒冷在不久后会有不平安的事情发生,主后70年,罗马大军围困耶路撒冷,屠杀城里的百姓,拆毁、焚烧耶路撒冷的圣殿还有建筑物,甚至石头也被撬开,以取得当圣殿被焚烧之时所融化的金子。所以耶稣说连一块石头也不留在石头上。

以色列为什么会遭遇这样的灭顶之灾,不是上帝不保守他们,而是他们一而再,再而三的悖逆上帝的后果。从出埃及进迦南之后,以色列人并没有遵守和上帝的约定,常常出现悖逆之事,最后的结果是南北两国相继灭亡,百姓被掳至外邦去生活。上帝顾念他们,给他们机会,使他们从外邦回到自己的故土,重新在应许之地上繁衍生息。但是慢慢地,上帝又被他们抛弃,他们中有的人是要政治权利,有的是要律法礼仪。当救主耶稣来到他们中间的时候,他们却弃绝了神。耶路撒冷外面繁华、繁荣,但是内在却是空虚、堕落,这是耶稣眼中的耶路撒冷,所以祂哭了。正如耶路撒冷会成为废墟一样,这世界如今看着是繁华,但是也有成为废墟的那一天,那一天都是因为人类自己的罪恶而造成。

上帝在流泪,为着世人的悖逆、堕落、无知、愚昧、顽梗而落下的眼泪,也为人类为自己所犯下的罪孽所要承担的后果和管教而落泪。你想擦去上帝的眼泪吗,我们能做的就是好好的爱祂,跟随他,服侍祂,上帝会因为我们的顺服而感到高兴。上帝更高兴的是看见这世上的罪人,都能脱离罪恶,走向永生,所以我们要去传递这福音,使更多的人认识耶稣。

结语

今天是棕枝主日,我们不仅仅要记住手中高举的棕枝,还应该记住那个心甘乐意为主奉献驴驹的主人,要记住那些听主话,顺服主的门徒们,要记住门徒欢呼的和平赞美的口号,还有记住,在这一天,奉主名来的王耶稣为这世上的罪恶,为耶路撒冷流泪了。如果我们是当时的在场者,你打算用什么方式欢迎奉主名来的王耶稣,安慰耶稣呢?我们不能穿越时空,回到两千年的耶路撒冷去迎接耶稣荣入圣城,但是今天我们还有机会迎接耶稣进入我们的心。我们是否愿意像当时的门徒一样脱下的衣服,砍下树枝,放下我们所有的一切,尽自己的所能来欢迎耶稣呢?还有,这世上还有千千万万颗心,就像城市大门一样是向耶稣紧闭着的,我们是否愿意作为福音的先锋,把这福音传给那些紧闭心门的人呢?如果我们愿意,这是上帝所悦纳的,求上帝亲自地祝福我们!

(根据录音整理)


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