平安、喜乐、蒙差遣


神到底要将怎样的平安赐给我们呢?我们先说我们的不平安从哪里来,我们最基本的生存,如何生活的健康,我们有对生命的渴望;当温饱问题解决了之后,那就是生活,如何生活的有意义,我们都有对价值和意义的渴望。然而归根结底,我们的种种不安、焦虑的终极指向就是死亡的威胁,在死亡面前一切都显得没有意义,黯然失色。

《罗马书》5章12节说“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”最初,亚当放弃了神,选择听信恶者话,违背了神,不相信神的慈爱和信实,罪就进入到世界,死也就成为人生的一部分。然而,神并没有放弃人,神为了拯救我们,他选择来到我们中间,他选择死在十字架上,这是唯一的救赎之路,这也是唯一的赐平安之路。我们需要平安,使我们的生活不惧怕死亡,也不畏惧罪,然而这平安必须是耶稣经历十字架上的刑罚。这就是先知以赛亚所说的“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛:53:4-5)

这平安就是一个人看到了耶稣十字架的伤痕,不但看到了,而且说这个伤痕与我有份,这平安来自耶稣在十字架上担当了我的罪孽,我们与他的赦罪之恩有份,我们也才能享受救赎之恩所带来的平安。就是诗人的感受:“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”(诗32:1-2)

耶稣问候他们平安,给他们看了十字架的钉痕,经文描写说门徒因此喜乐了。

“愿你们平安!”说了这话,就把手和肋旁指给他们看;门徒看见主,就喜乐了。

这喜乐也是耶稣在离世前早就告诉门徒的,“你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。”(约16:22)

三、喜乐——门徒看见主,就喜乐了。

门徒不单有平安,而且还有喜乐,这喜乐不是别的,仅仅是因为他们看见了复活的耶稣,看见了耶稣为他们的罪所付上的代价。

如果我们也是当日的众门徒之一,我们看到了主的伤痕,对我们意味着什么呢?就是今日,当我们思想耶稣为我们所受的创伤的时候,我们会想到什么呢?

(一)神对我们的爱

神爱我们,以至于他将自己的独生爱子赐给我们,圣洁无罪的神子被交在罪人的手中,被罪人钉死在十字架上。耶稣爱我们,他爱我们以至于愿意顺服天父的旨意,他爱我们以至于愿意忍受罪人加在他肉体上的痛苦,他爱我们以至于承受罪人对他人格上的侮辱,耶稣为我们忍受这一切都是因为他爱我们。

(二)神的能力

主不单爱我们,而且他是有能力的。当我们想到主为我们所受的创伤的时候,不但想到他的爱,也想到他的能力,他有能力战胜捆绑我们的枷锁,他有能力战胜死亡和罪恶。《罗马书》1章4节论到耶稣说:“因从死里复活,以大能显明是神的儿子。”因为耶稣从死里复活了,所以,凡相信耶稣的人也有复活的盼望。藉着耶稣战胜死亡,我们重新认识死亡,重新认识生命,以至于我们能够重新认识活着的意义。

复活的耶稣给他的门徒带去的是平安和喜乐。今天,我们是否也接受了这位从死里复活的主?是否承认他是我们的神,我们的主?我们是否也享受了主所赐的平安与喜乐呢?当主赐给他们平安和喜乐的时候,主也将任务托付给了门徒,说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”

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