平安、喜乐、蒙差遣

神到底要将怎样的平安赐给我们呢？我们先说我们的不平安从哪里来，我们最基本的生存，如何生活的健康，我们有对生命的渴望；当温饱问题解决了之后，那就是生活，如何生活的有意义，我们都有对价值和意义的渴望。然而归根结底，我们的种种不安、焦虑的终极指向就是死亡的威胁，在死亡面前一切都显得没有意义，黯然失色。

《罗马书》5章12节说“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”最初，亚当放弃了神，选择听信恶者话，违背了神，不相信神的慈爱和信实，罪就进入到世界，死也就成为人生的一部分。然而，神并没有放弃人，神为了拯救我们，他选择来到我们中间，他选择死在十字架上，这是唯一的救赎之路，这也是唯一的赐平安之路。我们需要平安，使我们的生活不惧怕死亡，也不畏惧罪，然而这平安必须是耶稣经历十字架上的刑罚。这就是先知以赛亚所说的“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛：53:4-5）

这平安就是一个人看到了耶稣十字架的伤痕，不但看到了，而且说这个伤痕与我有份，这平安来自耶稣在十字架上担当了我的罪孽，我们与他的赦罪之恩有份，我们也才能享受救赎之恩所带来的平安。就是诗人的感受：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）

耶稣问候他们平安，给他们看了十字架的钉痕，经文描写说门徒因此喜乐了。

“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看；门徒看见主，就喜乐了。

这喜乐也是耶稣在离世前早就告诉门徒的，“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。”（约16:22）

三、喜乐——门徒看见主，就喜乐了。

门徒不单有平安，而且还有喜乐，这喜乐不是别的，仅仅是因为他们看见了复活的耶稣，看见了耶稣为他们的罪所付上的代价。

如果我们也是当日的众门徒之一，我们看到了主的伤痕，对我们意味着什么呢？就是今日，当我们思想耶稣为我们所受的创伤的时候，我们会想到什么呢?

（一）神对我们的爱

神爱我们，以至于他将自己的独生爱子赐给我们，圣洁无罪的神子被交在罪人的手中，被罪人钉死在十字架上。耶稣爱我们，他爱我们以至于愿意顺服天父的旨意，他爱我们以至于愿意忍受罪人加在他肉体上的痛苦，他爱我们以至于承受罪人对他人格上的侮辱，耶稣为我们忍受这一切都是因为他爱我们。

（二）神的能力

主不单爱我们，而且他是有能力的。当我们想到主为我们所受的创伤的时候，不但想到他的爱，也想到他的能力，他有能力战胜捆绑我们的枷锁，他有能力战胜死亡和罪恶。《罗马书》1章4节论到耶稣说：“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”因为耶稣从死里复活了，所以，凡相信耶稣的人也有复活的盼望。藉着耶稣战胜死亡，我们重新认识死亡，重新认识生命，以至于我们能够重新认识活着的意义。

复活的耶稣给他的门徒带去的是平安和喜乐。今天，我们是否也接受了这位从死里复活的主？是否承认他是我们的神，我们的主？我们是否也享受了主所赐的平安与喜乐呢？当主赐给他们平安和喜乐的时候，主也将任务托付给了门徒，说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”