平安、喜乐、蒙差遣


四、蒙差遣

这是一项重大而严肃的托付。

(一)任务的内容

约20:23节说“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”

这是不是说我们就有赦免世人罪恶的权柄呢?赦罪的权柄,完全属于神自己。耶稣的“救赎”使命是独一无二的,唯有他是“神的羔羊,除去世人罪孽的!”(约1:29);唯有耶稣为你和我钉死在十字架上。约翰福音3:14说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的,都得永生。”接着才是我们熟悉的经文:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”

门徒们被差遣,是凭着主耶稣基督赦罪的权柄。他们向世人所做的是宣告,要告诉人神已经为人预备了救赎之恩。所以这话是说那些因为听见福音宣告而决志信从耶稣的人,罪就必蒙神赦免。相反,那些听了福音却拒绝接受的人,就是拒绝了神的救恩,结果就是他们仍然活在罪中。这就是约翰福音3:18说的:“信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”

宣告福音的最终目的,是要把这一关键性的选择摆在所有听道的人的面前,每个听道的人要做出选择。《约翰福音》的救恩神学,明确地将人分为两类:信与不信。今天,在神的救恩面前,我们也必须是两者之一,我们是哪一种呢?希望我们都是回应了神的救恩,相信并且接受耶稣的人。

耶稣把这样的福音使命交付给门徒,那就是“宣告”、“传扬”以及“见证”耶稣已经做成的救恩。这是任务的内容,完成任务的方式是什么呢?

(二)完成任务的方式

耶稣说“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”父是怎样差遣了耶稣呢?

1、降卑:降卑在人间。从荣耀、尊贵降世为人,在卑微、贫穷、毫不起眼的乡村拿撒勒做一个普普通通的木匠,一干就是30年。我们是否甘心乐意在平凡的不起眼的地方,默默地为主作见证呢?

2、放弃特权:放弃他为神的特权。无限的全能的神局限于人的肉身之中,他会饥饿、会口渴、会疲劳、会痛苦,会哀伤,人一切的喜怒哀乐他都经历了,只是他在人性的软弱当中依然没有犯罪。我们与人交往的时候,是不是常有一种特权意识呢?我们是神的儿女,我们是如何与那些还没有信主的人打交道呢?如果一定说我们有什么特权的话,那就是我们有服侍神的特权,我们的特权就是实践仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的特权。这是每一个神的儿女拥有的特权。保罗说:“向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。”(林前9:22-23)保罗进入到那些还没有信主的人里面的时候,他有一个心志就是:我与他们认同,为要把福音传给他们。

3、顺服:主耶稣在世的时候遵行父神的旨意,他说“因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。”(约6:38)“……常作他所喜悦的事。”(约8:29)

4、传讲父神的话:耶稣有一颗顺服的心,带出来的就是传讲父神的话。他说:“我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话,乃是照着父所教训我的,”(约8:28)“因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么”。(约12:49)我们的主在世上的时候就是这样的顺服,我们先不要说我们去传讲神的话了,我们读神的话又有多少呢?我们有认真的读经计划吗?我们重视神的话语吗?我们从神那里领受了恩惠、带领,生命改变、生活改变之后,我们有多少时候觉得神的话甚难呢?

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