平安、喜乐、蒙差遣

四、蒙差遣

这是一项重大而严肃的托付。

（一）任务的内容

约20：23节说“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

这是不是说我们就有赦免世人罪恶的权柄呢？赦罪的权柄，完全属于神自己。耶稣的“救赎”使命是独一无二的，唯有他是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29）；唯有耶稣为你和我钉死在十字架上。约翰福音3:14说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的，都得永生。”接着才是我们熟悉的经文：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”

门徒们被差遣，是凭着主耶稣基督赦罪的权柄。他们向世人所做的是宣告，要告诉人神已经为人预备了救赎之恩。所以这话是说那些因为听见福音宣告而决志信从耶稣的人，罪就必蒙神赦免。相反，那些听了福音却拒绝接受的人，就是拒绝了神的救恩，结果就是他们仍然活在罪中。这就是约翰福音3:18说的：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”

宣告福音的最终目的，是要把这一关键性的选择摆在所有听道的人的面前，每个听道的人要做出选择。《约翰福音》的救恩神学，明确地将人分为两类：信与不信。今天，在神的救恩面前，我们也必须是两者之一，我们是哪一种呢？希望我们都是回应了神的救恩，相信并且接受耶稣的人。

耶稣把这样的福音使命交付给门徒，那就是“宣告”、“传扬”以及“见证”耶稣已经做成的救恩。这是任务的内容，完成任务的方式是什么呢？

（二）完成任务的方式

耶稣说“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”父是怎样差遣了耶稣呢？

1、降卑：降卑在人间。从荣耀、尊贵降世为人，在卑微、贫穷、毫不起眼的乡村拿撒勒做一个普普通通的木匠，一干就是30年。我们是否甘心乐意在平凡的不起眼的地方，默默地为主作见证呢？

2、放弃特权：放弃他为神的特权。无限的全能的神局限于人的肉身之中，他会饥饿、会口渴、会疲劳、会痛苦，会哀伤，人一切的喜怒哀乐他都经历了，只是他在人性的软弱当中依然没有犯罪。我们与人交往的时候，是不是常有一种特权意识呢？我们是神的儿女，我们是如何与那些还没有信主的人打交道呢？如果一定说我们有什么特权的话，那就是我们有服侍神的特权，我们的特权就是实践仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的特权。这是每一个神的儿女拥有的特权。保罗说：“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9:22-23）保罗进入到那些还没有信主的人里面的时候，他有一个心志就是：我与他们认同，为要把福音传给他们。

3、顺服：主耶稣在世的时候遵行父神的旨意，他说“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约6:38）“……常作他所喜悦的事。”（约8:29）

4、传讲父神的话：耶稣有一颗顺服的心，带出来的就是传讲父神的话。他说：“我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的，”（约8:28）“因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么”。（约12:49）我们的主在世上的时候就是这样的顺服，我们先不要说我们去传讲神的话了，我们读神的话又有多少呢？我们有认真的读经计划吗？我们重视神的话语吗？我们从神那里领受了恩惠、带领，生命改变、生活改变之后，我们有多少时候觉得神的话甚难呢？